圆圈中的文化直觉发问 1
第一部分：中国文化与直觉 13
一、道与融通 13
从荣格的“原型论”看老子“道论”的底蕴 13
带有融通特征的思维定势——对《论语》等“取譬”的发生认识论研究 25
道与语言——庄子的“寓言”、“重言”、“卮言”、“无言”、“玄言” 40
二、意象直觉与直觉语词 52
中国传统文化中的直觉思维与直觉语词 52
赫斯的“范型论”与中国古代诗话中的直觉语词“清” 68
“沈郁说”与《白雨斋词话》中的直觉语词世界 84
附：直觉语词“清”、“浑”小词典 99
第二部分：欧洲文化与直觉 117
一、理念与分裂 117
由柏拉图的“理念论”引出的哲学两重世界分裂 117
上篇：柏拉图的“理念论”与哲学两重世界分裂的形成 117
下篇：欧洲近代哲学史上的“两类实体” 122
哲学两重世界的分裂与法学的形式化倾向 149
文化分裂——斯宾格勒的悲观文化史观 169
二、理性直觉与直觉反思 187
理性及理性主义在欧洲近代哲学史上的多重内涵 187
理性直觉论——笛卡儿、洛克、休谟直觉知识理论的内在思维逻辑 201
本质直觉与存在直觉——胡塞尔、海德格尔、萨特直觉理论之比较 214
意志直觉——叔本华与尼采艺术意志直觉之比较 231
上篇：叔本华的意志直觉论 231
下篇：叔本华与尼采艺术意志直觉之比较 241
对形式与实在的直觉——析桑塔耶拿的本质发现理论 255
第三部分：融通与分裂——中西文化比较 273
整体文化的大比较（概要） 273
中西政治文化之比较 282
上篇：孟子与柏拉图理想政治的区别 282
下篇：韩非与马基雅维利霸术理论之比较 296
中西理性文化启蒙之比较 308
后记 321