前言 1
第一章 西方哲学史中的语言问题 1
第一节 古希腊时期--语言哲学观的萌芽 2
第二节 中世纪--词与物的关系 12
第三节 近代--语言与认识 23
第二章 英美语言哲学 33
第一节 哲学中的第二次转向--从认识论到语言 36
第二节 反“形而上学”和“语言治疗” 41
第三节 涵义和指称的区别 47
第四节 语言和世界 51
第五节 意义与对象 57
第六节 意义与经验 61
第七节 意义与行为 66
第八节 规则和私人语言 75
第九节 意义与真理 80
第十节 意义与意向 84
第十一节 整体论 88
第十二节 语言和本体 94
第十三节 语言和认识 98
第十四节 语言和真理 103
第十五节 语言和心灵 108
第十六节 语言和道德 113
第三章 德法哲人的语言观 118
第一节 胡塞尔：探究意义的根源 119
第二节 海德格尔：让语言自己说话 145
第三节 伽达默尔：作为世界经验的理解和语言 166
第四节 哈贝马斯的批判解释学 183
第五节 利科：“辩证法”的解释学语言哲学观 198
第六节 德里达：消解传统哲学结构 215
第四章 对照和比较 231
第一节 语言与哲学：不同的语言观 236
第二节 意义 250
第三节 胡塞尔和弗雷格 266
第四节 海德格尔与维特根斯坦 279
第五节 言语行为理论对哈贝马斯和利科的影响 295
第六节 形而上学：一种无奈的选择--德里达与伽达默尔的争论 313
第七节 合流的可能和倾向 328
第八节 结论和展望 334