第一编 古国书魂 1
一 中国书法书体的演变 3
（一）甲骨文：古老的字体 新生的书体 3
1．甲骨文的发现及文化意义 3
2．书法艺术视野中的甲骨文 3
（二）金文：青铜之花 6
1．泥沙和青铜的结晶 6
2．礼仪文化中的金文 7
3．金文的相对独立性 8
（三）篆书：古体书的终结 8
1．篆书和秦文化 9
2．小篆的基本特征及其风格流变 10
（四）隶书：书界革命 今体鼻祖 11
1．隶书的起源及其文化背景 11
2．隶书的文化个性 12
3．隶体的历史进程 13
（五）草书：源于篆隶 包孕行楷 14
1．草书的起源及其发展 14
2．草书和《急就篇》、《千字文》 15
3．草书的文化意义 17
（六）行书：有体无法的书体 17
1．行书的形成和特点 17
2．盛行不衰的行书 18
3．行书入碑及盛行的原因 19
（七）楷书：书体演变的定格 20
1．楷书文化之谜 20
2．楷书勃兴至式微的原因 21
3．楷书在今体书中的地位 23
二 中国书法艺术的基本构成 23
（一）书法艺术的内容与形式 23
1．“汉字象形论”置疑 24
2．书法艺术的形式 25
3．书法艺术的内容 26
（二）书法艺术的内在构成 29
1．笔法：生命活力的线条 29
2．墨法：气韵生动的五色 31
3．结体：虚实相生的空间 33
4．章法：元气氤氲的意境 39
三 中国书法艺术的本质和美学品格 53
（一）书法艺术的本质与定义 53
1．从艺术本体与人类本体看书法艺术 53
2．书法定义的方法论问题 56
（二）书法艺术的本质界定种种 59
1．书法是写意的哲学艺术 59
2．书法是抽象的造型艺术 62
3．书法是形象性与抽象性统一的艺术 64
4．书法美的多本质性 66
（三）书法艺术本体论 84
1．书肇自然 84
2．力显神凝 86
3．抒情画心 93
（四）书法艺术语言的涵义 97
1．书法的艺术语言 97
2．空间中形、意感的暗示特征 98
3．空间中的时间性意味 99
（五）书法艺术的美学观照 101
1．寻找书法美学的立足点 101
2．书法的艺术审美与非艺术审美 102
3．书法美学研究的方法 103
4．书法美学的意义 105
（六）书法艺术的审美境界 106
1．书法艺术的结构美 106
2．书法艺术的“中和”美 110
3．书法艺术的“金石气” 114
四 中国书法艺术的美学范畴 120
（一）书法艺术辩证法 120
1．方与圆 120
2．曲与直 122
3．迟与速 122
4．轻与重 123
5．肥与瘦 124
6．大与小 126
7．疏与密 127
8．虚与实 127
9．宾与主 128
10．离与合 129
11．擒与纵 130
12．奇与正 130
13．生与熟 131
14．巧与拙 132
15．雅与俗 133
16．法与意 134
17．阴与阳 134
18．一与多 135
19．违与和 136
20．有法与无法 137
（二）书法艺术的审美范畴 138
1．品格 138
2．笔力 139
3．意象 140
4．形质 141
5．神采 142
6．气韵 143
7．情性 144
8．神化 145
9．意境 146
10．书风 147
五 书法艺术的审美心理特性 148
（一）书法艺术美中的“意”与“无意识” 148
1．意在笔先与意在笔后 148
2．书初无意于佳乃佳 150
（二）书法与书家心态同构关系 153
1．书法线条与审美感知 153
2．书法线条与书法家心态的同构关系 154
（三）书法的表象运动 155
1．表象的特性 155
2．表象的变化与作用 156
3．表象的深化基础 157
（四）书法审美的“艺术敏感”与“伪敏感” 158
（五）书法艺术与人的气质 160
（六）逆反心理与书法艺术 162
1．书法创新中的逆反心理 163
2．书法接受中的逆反心理 165
（七）当代书法心理学研究 167
1．书法心理的多维透视 167
2．书法心理学研究方法 169
3．书法书写行为中的视知觉 170
4．书法书写工具的研究 171
5．书法书写动作与控制 172
6．书法书写与松弛精神 174
7．书法的现代实用功能 174
六 书法艺术创作与欣赏 176
（一）书法艺术创作的境界 176
（二）书法艺术的创作规律 178
1．专一阶段 179
2．博大阶段 180
3．蜕化阶段 182
（三）书法艺术的创作方法 183
1．综合型与专一型 183
2．理法型与奇趣型 184
3．功力型与启悟型 185
4．化裁型与逆反型 187
（四）书法艺术的欣赏与品评 188
1．书法审美的差异性 188
2．书法审美的共同性和批评标准 191
3．书法品评的角度和方法 196
4．法五品论 198
第二编 千秋一脉 203
一 汉人尚气 205
（一）扬雄“心画”说 205
1．“书，心画也”本义探 205
2．作为书法美学观的“书为心画”说 206
3．“书为心画”的现代阐释 206
（二）许慎“象形”说 207
1．许慎和《说文解字》 207
2．《说文解字·叙》的文化内涵 207
（三）崔瑗的《草书势》 208
（四）赵壹的《非草书》 209
1．赵壹《非草书》的批评意向 209
2．赵壹心目中的草书 209
（五）蔡邕的“书势”说 210
1．蔡邕的文化形象 210
2．从《篆势》读《笔论》、《九势》 210
3．“势”是“形”、“神”的中介 210
二 魏晋尚韵 211
（一）钟繇的“用笔”说 211
（二）卫铄的《笔阵图》 212
1．卫夫人和卫门书派 212
2．《笔阵图》的思想渊源 213
3．卫夫人的“书道”思想 213
（三）王羲之《笔势论》和书意论 214
1．书法艺术辩证法的构成 214
2．王羲之的“形彰势显”论 215
3．“发人意气”的书意论 215
三 南北朝尚神 216
（一）羊欣论书品与“骨势” 216
（二）王僧虔论“神采”与“形质” 217
（三）萧衍论书法十二意 219
1．文化型帝王 219
2．萧衍“拨今反古”的审美思想 219
（四）庾肩吾《书品》 220
1．“品”的由来 220
2．《书品》的审美构建 220
四 隋唐尚法 221
（一）隋代书论的代表：智永、智果 223
（二）欧阳询的三十六法八诀 224
（三）王羲之的继承者：李世民与虞世南 225
（四）李嗣真论“逸品” 228
（五）孙过庭的《书谱》 229
1．发展论 230
2．书体论 230
3．书家论 231
4．创作论 232
5．风格论 233
6．批评论 233
（六）张怀瓘的《书断》 234
1．对书法的再认识 234
2．论天资 235
3．风神骨气 236
4．三品论书 237
5．发展观 237
（七）道家崇尚自然的体现：《述书赋》 239
（八）意象的崇拜者：李阳冰、张旭、蔡希综 240
（九）清真与瘦硬：李白、杜甫的书论 242
（十）徐浩和颜真卿的书论 243
（十一）狂逸个性的表现：怀素书法思想 244
（十二）张彦远的书画同体论 246
（十三）禅意识对书法理论的渗透 247
（十四）司空图的诗品与书品 249
五 宋人尚意 250
（一）欧阳修的书法“乐心”说 251
（二）蔡襄的“神气”说 252
（三）朱长文的“书道”论 253
（四）苏轼的“寓意”说 254
（五）黄庭坚论“悟”与“俗” 255
（六）米芾的“天真率意”说 256
（七）董逌的“笔意”论 257
（八）姜夔的《风神》说 258
（九）陈思论笔法与遒劲 259
六 元人尚态 261
（一）赵孟頫的“清真俊逸”论 261
（二）陈绎曾的《翰林要诀》 263
（三）郑杓的《衍极》 263
七 明人尚趣 265
（一）陶宗仪的《书论会要》 266
（二）解缙的“工夫精熟”论 267
（三）祝允明的书论 268
（四）文征明的书论 269
（五）丰坊的《书诀》 270
（六）杨慎的书法美学 271
（七）徐渭的“媚胜”说 273
（八）王世贞的“古雅”说 273
（九）孙矿的“天趣”论 275
（十）项穆的《书法雅言》 276
（十一）汤临初的“形势”论 278
（十二）董其昌的书法美学 280
1．书道只在巧妙二字 280
2．以古淡为宗 282
（十三）赵宦光的《寒山帚谈》 283
1．以篆书为本的尊古倾向 284
2．以用笔结体为主的格调论 284
3．学古求变的继承论 286
4．洁净精微的审美趣尚 286
（十四）李日华的“性灵”说 287
（十五）黄道周的书品论 289
（十六）《石墨镌华》与《金石史》 289
八 清人尚朴 291
（一）宋曹的“布置”与“神采”论 292
（二）冯班的“本领”说 293
（三）傅山的“宁拙毋巧，宁丑毋媚” 294
（四）笪重光的《书筏》 296
（五）王澍的书法理论 296
（六）蒋衡、蒋骥的书论 299
（七）传统的叛逆者：郑板桥 300
（八）梁同书的“不似而似”论 301
（九）程瑶田的阴阳虚实论 303
（十）王文治的“品韵”论 304
（十一）翁方纲的唐人楷书论 306
（十二）梁？的论执笔法 309
（十三）钱泳的书论 310
（十四）吴德旋的书论 311
（十五）阮元的南北书派论 312
（十六）包世臣的《艺舟双楫》 314
1．始于指法，终于行间 314
2．性嗜篆分，提倡北碑 316
3．真草同源，形直意曲 317
（十七）刘熙载的《书概》 318
1．辩证的书论思想 318
2．南北书派各有所长 319
3．书如其人，意法相成 320
（十八）周星莲与朱和羹的书论 320
（十九）沈曾植之融合南北书派 322
（二十）康有为的《广艺舟双楫》 323
1．“变者，天也” 323
2．尊碑抑帖 324
3．笔法与意想 325
第三编 文化视界 327
一 书法与传统文化 329
（一）书法与汉字 329
1．汉字、书法发展轨迹透视 329
2．汉字理性的依循 331
3．汉字美的卓越创造 331
4．象形精神的升华 333
（二）书法与儒学 336
1．儒学视野中的书法功能 336
2．渗透在书法中的儒学观 338
3．儒学对时代书风的影响 340
（三）书法与佛法 342
1．佛法对中国书法的影响 342
2．书法与禅 345
（四）书法与哲学 350
1．书法与虚无之境 350
2．书法中的空白意识 354
3．书法与阴阳学说 355
二 书法与其他艺术 358
（一）书法与文学 358
1．文学之气与书法之神 358
2．文学“体验”与书法感兴 360
3．书法之“线”与文学之“言” 364
4．诗之意境与书之境界 370
（二）书法与绘画 376
1．书画异同与书画互补 376
2．以线达情之书与以形传神之画 379
3．书法意境与绘画境界 385
（三）书法与音乐 387
1．斑灿之音与无声之乐：书乐同质 388
2．起承转合与周而复始：书乐同构 389
3．违而不犯与和而不同：书乐同法 390
4．虚实相生与大音希声：书乐同意 391
（四）书法与楹联 392
1．法艺术与对联生成 392
2．楹联书法的艺术意向 393
3．楹联书法的审美特征 394
三 书法与社会生活 396
（一）书法与时代人生 396
（二）书法与人文科学 399
1．书论应上升到当代人文科学的高度 400
2．重建书法理论中的概念系统 402
（三）书法与社会民族 403
（四）书法与兵法 405
（五）书法与文人 407
1．文人独钟的书法世界 408
2．中国文人的二重性 409
3．书法艺术的心理补偿 411
4．笔歌墨舞的审美境界 413
5．众相万殊的书法风格 415
四 书法与人的教育 417
（一）书法与时代——书法教育的时代变迁 418
1．文字发展时期的书法教育 418
2．作为独立艺术时期的书法教育 421
3．现代书法艺术教育 424
（二）书法与私学——“私学”：书法教育的主要形式 428
1．书法教育“私学”的兴起和发展 428
2．蒙童的书法教育 430
3．书法教育的师法与家法 432
（三）书法与家学——家学：书法家成长的普遍途径 433
1．从卫氏、王氏家族世传看书法教育 433
2．从世传文化交流、世家通婚的书法交融看书法教育 436
3．古代书法教育家 438
第四编 百代书杰 441
一 商周秦的书法艺术 443
（一）刻铸书体 443
1．贞人和甲骨文书风 443
2．金文和地域书风 445
3．秦刻石和李斯的书法 448
（二）手书墨迹 449
1．甲骨玉石朱墨书 449
2．楚简帛书迹 450
3．秦简和程邈、丹、喜 450
二 汉代的书法艺术 451
（一）汉代墨迹 452
1．纸帛书 452
2．简牍隶书 452
3．砖书、陶书 454
4．张芝和汉代的草书 455
5．钟繇的书法艺术 455
（二）汉代刻石书 459
1．西汉刻石 459
2．东汉崖刻石 460
3．东汉碑刻和蔡邕的书法 461
三 魏晋南北朝的书法艺术 464
（一）王羲之的书法艺术 464
1．第一等倜傥 第一等行书 464
2．开一代新风 树百体楷模 467
（二）王献之的书法艺术 468
1．名士风采 大家气度 468
2．“逸气过父”各有千秋 469
（三）智永的书法艺术 472
1．传播《千文》 谨守家法 473
2．阐扬八法 承前启后 475
3．精熟过人 惜无奇态 475
（四）郑道昭的书法艺术 476
1．名门世家 广采博识酿佳蜜 476
2．北方书圣 隐没千年重放光 476
四 隋唐五代书法艺术 478
（一）欧阳询的书法艺术 478
1．欧体传世 楷书第一家 478
2．端肃险劲 树森严法度 480
3．渊源有自 流泽绵长 483
（二）虞世南的书法艺术 484
1．二王家底 自具风骨 484
2．力行法度 唐楷风范 485
（三）褚遂良的书法艺术 486
1．风流倜傥 开“平民”书风 486
2．个性鲜明 创表现之路 486
（四）陆柬之的书法艺术 487
（五）孙过庭的书法艺术 488
1．凝心翰墨 遂有煌煌《书谱》传世 488
2．书论双绝 人称“有唐第一妙腕” 490
（六）李邕的书法艺术 491
1．英风豪气 碑照四裔 491
2．右军如龙 北海如象 493
3．文名盖世 书名流芳 495
（七）张旭的书法艺术 497
1．烟霞酒道 狂草领风骚 497
2．如锥画沙 书学有卓识 500
（八）颜真卿的书法艺术 501
1．壮美森严 郁郁盛唐气象 501
2．刚正厚重 走进百姓之家 502
（九）怀素的书法艺术 504
1．蕉叶伴笔冢 千秋留佳话 504
2．狂来轻世界 醉里得真如 508
（十）柳公权的书法艺术 509
1．心正笔亦正 磊落大书儒 509
2．唐柳纯青时 汉字新规范 512
（十一）杨凝式的书法艺术 515
1．颠草图壁 以心书写心迹 515
2．散僧入圣 开尚意之先声 516
五 宋辽金元的书法艺术 517
（一）蔡襄的书法艺术 517
1．非行非草 人谓“当时第一” 517
2．超然不俗 初闯尚意之路 519
（二）苏轼的书法艺术 521
1．书艺书学 珠联璧合 521
2．道佛境界 尚意书风 524
（三）黄庭坚的书法艺术 526
1．工夫渐修顿悟入 无意于佳自然佳 527
2．随人作计终后人 自成一家始逼真 528
3．入世出世本无界 苏门佛门皆有缘 530
（四）蔡京的书法艺术 531
1．几番舍拾 终成家法 531
2．尊古为新 宋时中人 533
（五）米芾的书法艺术 534
1．衣冠唐制 晋人风流 534
2．精能之至 集古出新 536
3．风樯阵马 沉着痛快 537
（六）赵孟頫的书法艺术 539
1．力挽狂澜凭胆识 复古变古成大器 539
2．承前启后功不没 勿谓大？为书奴 541
（七）鲜于枢的书法艺术 545
1．托古改制 力追晋唐 545
2．颇具悟性 特多古意 545
（八）康里巎巎的书法艺术 548
1．俨然儒士 位重才高 548
2．崇尚晋唐 九生为法 549
六 明代的书法艺术 552
（一）宋克的书法艺术 552
1．少年豪气 “任侠”书家 552
2．复兴章草 鹏搏九万 553
（二）祝允明的书法艺术 556
1．兼二父之美 卓然成家 556
2．唯六体皆精 明代第一 557
（三）文征明的书法艺术 560
1．用生命润育的书艺 560
2．风舞琼花般的行草 561
3．明楷以文衡山第一 562
（四）王宠的书法艺术 563
1．流程短暂的书坛彗星 563
2．明代小楷的又一高手 564
3．独标新意的行草书艺 565
（五）徐渭的书法艺术 567
1．书坛怪杰 无所不奇 567
2．独抒其心 八法散圣 568
3．跌宕纵横 字林侠客 569
（六）董其昌的书法艺术 571
1．开宗立派 明书结穴于华亭 571
2．禅道虚空 先贤神髓入真行 572
3．天骨淡雅 返朴归真作狂草 573
七 清代的书法艺术 575
（一）王铎的书法艺术 575
1．万马齐喑 一部《文丹》惊天下 575
2．神笔王铎 五百年来无此君 575
3．遗泽东瀛 至今犹闻“明清调” 577
（二）傅山的书法艺术 577
1．乱世不苟 大笑下士 578
2．“四宁四毋” 高人一筹 580
（三）郑燮的书法艺术 581
1．六分半书与难得糊涂 581
2．幽默人生与“三真”风采 584
（四）刘墉的书法艺术 587
1．集帖学之大成 追北碑之神味 587
2．黄钟大吕之音 浓墨宰相之目 590
（五）邓石如的书法艺术 591
1．生逢乾隆盛世 学书矢志不移 591
2．书法称清人第一 篆刻树“邓派”大旗 595
（六）伊秉绶的书法艺术 598
1．集分书大成 开碑学先声 598
2．从来多古意 可以赋新诗 601
（七）何绍基的书法艺术 603
1．笔冢如墙 举凡篆隶真书全变面目 603
2．清季佳士 成就千年书法革新之业 607
（八）曾国藩的书法艺术 609
1．学书屡变 遂成自家面目 609
2．乾坤礼乐 均为书家所求 609
（九）赵之谦的书法艺术 611
1．颜底魏面 自成家数 612
2．因篆及隶 触类旁通 613
3．一代通才 继往开来 614
（十）杨守敬的书法艺术 615
1．集奇碑异帖 导致南北两派合流 615
2．赴东瀛传艺 开启日本现代书法 616
（十一）沈曾植的书法艺术 616
1．律家第一 书亦卓然成家 616
2．方笔翻转 开书学新境界 617
（十二）康有为的书法艺术 618
1．治书学 奉献《广艺舟双楫》 618
2．书康体 高谢风尘属此翁 620
八 现代的书法艺术 623
（一）于右任的书法艺术 623
1．“朝写石门铭 暮临二十品” 623
2．“三百年来笔一枝 不为索靖即张芝” 624
（二）李叔同的书法艺术 627
1．绚烂之极的叔同 628
2．平淡空逸的弘一 628
（三）沈尹默的书法艺术 630
1．笔耕一生 自学成家 631
2．体丽笔健 归宗二王 633
（四）邓散木的书法艺术 635
1．秾纤恣肆 诸体兼备 635
2．普及书法 墨随时代 638
（五）林散之的书法艺术 638
1．当代三绝 不朽之业 638
2．笔墨变法 苍茫景象 639
3．汉隶入草 满纸烟云 641
九 当代的书法艺术 643
（一）当代中国书坛的文化意向 643
1．当代文化视野中的中国书法 643
2．中国书法范式的转型 644
3．当代“书法新古典主义” 646
4．传统书法精神与当代书法追求 649
5．当代书坛效法点剖析 651
6．当代书法创作形式的转移及诗化、软化倾向 659
（二）“现代书法”的发展趋势 663
1．现代书法艺术思潮 663
2．“现代书法”的审美特征 666
3．“现代书法”的生成氛围 668
4．“现代书法”与后现代原则 669
（三）台湾当代书法艺术 671
（四）当代中日书法比较 672
1．观念的差异：思想基础 673
2．无关的序列：转换过程 674
3．形式的歧路：表现形态 675
（五）中国当代书法与西方“书法画” 676
1．关于现象的归纳整理：基点与结构 676
2．分析比较本体与文化背景的差异 680
3．对中国当代书法的反思 682
第五编 印里乾坤 685
一 印章艺术的历史嬗变 687
（一）千古之谜 纹乎铭乎——商玺臆说 687
1．印章探源 687
2．惊人的发现 687
3．商玺之假说 688
4．源远流长 690
（二）绚烂之至 神合自然——先秦古玺活泼的基调 692
1．空前繁荣的文化背景 692
2．时间所赋予的色彩 693
3．自然：法本无法 694
4．两种审美类型的萌生 696
（三）出规入矩 皈依于法——秦印的制度化趋势 696
1．秦印的制度化 697
2．尚法：端道之美 699
（四）寓奇于平 博大恢宏——汉印平实的风范 699
1．印制的完善 699
2．法之无法：平中见奇的印风 701
3．虚处传神的封泥 703
4．肖形印：汉代美术之缩影 703
（五）粗服乱头 容仪也俊——流衍中的魏晋南北朝印章 704
1．汉制的延伸与泛滥 704
2．此中有真意 705
3．私印的流衍 707
（六）委婉曲折 泰来否极——隋唐以下官印印风之分析 707
1．新风新制的形成 707
2．隋唐官印的风韵 708
3．繁文缛节的定格 709
（七）从雅从俗 二水中分——从唐宋文人印到元押 710
1．唐代私印的风雅 710
2．宋代文人的投入 712
3．元押的新趣 713
（八） 抗心希古 寄情金石——元明文人印的兴起 714
（九） 创开风气 片石同金——何震及其徽派印章艺术 719
（十） 渊思离群 南北分流——丁敬及浙派印章艺术 723
（十一） 书从印出 印从书出——邓石如与文人印的新走向 728
（十二） 才情四溢 印外求印——赵之谦的多向探索 732
（十三） 苍茫高浑 复归于朴——吴昌硕的印章艺术 735
（十四） 光洁峻拔 极尽工巧——黄士陵的印章艺术 738
（十五） 胆敢独造 超出千古——齐白石的印章艺术 742
（十六） 朴茂雄深 各取一瓢——赵古泥、陈师曾、简经纶诸家印章 746
（十七） 儒雅风度 清秀明丽——赵叔孺、王福庵、陈巨来诸家印章 749
（十八） 苦心孤诣 熔铸古今——邓散木、来楚生的印章艺术 752
（十九） 金石景象 儒道境界——新时期篆刻艺术论 756
1．金派与石派：以印章为本体的划分 756
2．金派、北宗与石派、南宗：两种造型观念的分野 760
3．金派、石派与儒家、道家的审美哲学 762
4．金派与石派共同的文化价值 764
二 印章艺术的审美境界 765
（一） 方寸之石 意味无穷——印章是中国文人的宠物 765
（二） 抽象之象 美在其形——篆刻艺术的本质属性 766
（三） 阳刚阴柔 济以古雅——篆刻美的各种形态 768
（四） 神驰八极 物我两忘——篆刻审美的心理机制 771
（五） 识篆习篆 专精博涉——篆法是篆刻的基础 773
（六） 立意为象 形著意彰——章法是篆刻的设计过程 774
（七） 形态丰神 见诸刀法——刀法是完成篆刻作品的手段 777
（八） 不假雕饰 必赋新声——自然与独创之要义 779
（九） 抒情悦目 跨越时空——印章的多重审美属性 781
（十） 方寸之间 寻丈之势——篆刻艺术生命意味的表现形式 782
1．篆刻艺术的生命意味 783
2．篆刻艺术生命意味的表现形式 784
三 印章文化的系统构成 787
（一） 物态自然质：印材、印色及其价值观 787
1．印材及其价值观 787
2．自然质的价值序列 788
3．印色及其价值观 789
（二） 社会功能质：以示信为核心的辐射结构 790
1．印章的示信功能 790
2．示信功能核心的辐射 791
（三） 审美系统质：以篆刻为冠冕的印体综艺文化 793
1．印体综艺文化之美 794
2．印面篆刻文化之美 795
（四） 印章边款艺术与印谱史 800
1．印章边款艺术特性 800
2．九百年印谱史考略 804
附录 813
历代书法论著一览 813
古今论书名言集粹 833
古今书法家轶闻 928
主要参考文献 943