序&蒋孔阳 1
题记 1
导论 悲剧性·悲剧精神·民族意识 2
第一章 悲剧性——生命的本质 15
一 人类悲剧精神的形成与发展 15
二 对反生命反悲剧理论的批判 32
第二章 悲剧人物——超越中的毁灭者 42
一 超越——个体悲剧的主观根源 42
二 悲剧性超越中的善恶与美丑 47
三 悲剧性超越中的审美价值 54
第三章 扬弃——社会发展的悲剧性 62
一 悲剧性是历史发展的辩证法 62
二 历史人物的悲剧性发微 74
第四章从认识论看悲剧主体的审美特征 84
一 悲剧性现象所显示的主体一般性特征 84
二 从认识论看主体动机与结果完全悖反之奥秘 92
三 从原型批评看俄狄浦斯之迷 102
四 从认识论看陷于“两难”的悲剧主体的思想特征 112
第五章 决定民族悲剧观念的诸因素 118
一 民族生存的自然环境对民族悲剧精神的影响 119
二 对生命的基本态度影响民族悲剧精神及其特征 123
三 民族的命运观和宗教意识对民族悲剧精神的影响 126
四 严酷的伦理规范对民族悲剧精神的影响 132
五 政体形式和严酷统治对民族悲剧精神的影响 139
第六章 希腊民族的悲剧精神和悲剧艺术 144
一 地理环境的挑战对希腊民族性格的影响 144
二 民族成分的构成对希腊民族精神的影响 147
三 政体结构形式对希腊民族精神的影响 149
四 松散的伦理规范对弘扬希腊民族自由抗争精神的作用 156
五 希腊民族对生命的态度给予民族悲剧精神的影响 161
六 希腊民族理性主义精神对悲剧精神的影响 167
七 希腊艺术悲剧的特点及成就 175
第七章 希伯来民族精神中的非悲剧性 181
一 希伯来民族精神的特点 182
二 宗教信仰中的屈从与妥协精神导致希伯来民族精神的非悲剧性 193
第八章 印度民族精神与艺术的非悲剧性 207
一 宽容性与容纳性——印度文化多样化统一的整体构架的基础 208
二 从政体形式和社会变革看印度民族精神的非悲剧性 219
三 宗教意识对印度民族精神非悲剧性的形成作用 227
四 古代印度文学作品的非悲剧性 252
第九章 中华民族的悲剧精神及艺术悲剧 259
一 从开拓走向停滞的总趋势对民族精神的影响 261
二 宗法血缘伦理规范对民族悲剧精神的淡化作用 265
三 古典人生哲学对民族悲剧精神的消极影响 268
四 中华民族对宗教的态度 272
五 严酷的封建专制政体对民族悲剧精神的压制作用 273
六 中国传统悲剧艺术的美学特征和模式 278
七 “五四”悲剧精神与悲剧艺术的美学特征 285
八 当代中国悲剧性文学作品的民族性格 290
后记 295