楚辞思想艺术研究 1
屈原思想流派辨 1
从《天问》看屈原的历史观 17
生与死：“美”的颂歌和悲歌——论屈原的生死观 52
从《思美人》看屈原的创作心态 67
楚辞的歌节变化及其特点 76
楚辞在艺术形式上的地域特色 93
《离骚》中的象征手法和象征系统 109
《离骚》“修”字例释 127
重新解读《九歌》中的某些人称及其归属问题 133
《惜往日》“疑点”辨析 141
《天问》题名考辨 149
试论《天问》的艺术特色 166
《天问》结构的独特性 178
《招魂》四题 196
《大招》探 214
《楚辞·漁父》考论 244
坚守人格死何惧 256
《天问》篇名题义考 258
屈原的爱国思想、人格精神和悲剧结局 260
关于“秦破郢都”说的来龙去脉 270
屈原“入溆浦”的前后经历和心声——《涉江》解读及评议 273
屈原对时间、生命的关注和倾诉 280
略论综合研究法——以楚辞研究为例 289
《离骚》是屈原心灵历程的吟唱 297
《远游》是屈原晚年之作 309
楚辞传世精品赏析 315
离骚 315
九歌·湘夫人 329
九歌·东君 335
九歌·少司命 339
九歌·河伯 344
九歌·国殇 347
九章·涉江 356
九章·哀郢 360
九章·思美人 365
招魂 374
大招 386
九辩 393
悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知——《九歌·少司命》名句赏析 411
楚辞传承影响研究 413
学古出新 传扬楚骚——《招隐士》解读和审美 413
两汉时期的楚辞评论 422
魏晋南北朝时期的楚辞评论 437
继承屈原精神 重奏楚骚遗响——从南宋词作和楚辞研究看屈原的影响 453
试论屈赋对辛词的影响——论屈赋与辛词之一 467
辛词中回荡着骚人的灵魂——论屈赋与辛词之二 482
骚人的审美情趣——论屈赋与辛词之三 494
从表现手法上看辛词与屈骚的关系——论屈赋与辛词之四 507
说“骚体词” 524
刘熙载楚辞论初探 529
鲁迅论楚辞 540
屈原二题 550
悲秋之祖 赋家之圣——略论宋玉作品对后世文学的影响 552
盛世凯歌响彻云霄——参加2007首届中国·溆浦屈原文化节暨屈原理论研讨会有感 563
梅花象征民族之魂——骚体长诗《荆州梅赋》读后 566
关于赋的研究利用和赋体创作问题的思考 569
人中高士 赋中名篇——略论赵壹其人其赋 572
回顾与展望 579
新世纪楚辞研究仍有广阔的天地——关于建立楚辞研究系统工程和楚辞学体系的初步设想 579
不重虚名 但求务实 585
回顾与展望——在中国古代文学“回顾与展望”学术讨论会上的发言 598
姜亮夫先生的文化贡献及其他 604
“眼瞎心亮”幸结“双瓜”——杭州大学楚辞进修班往事忆 624
异国他乡 情系故乡——从几件事看姜亮夫先生的故乡情结 637
向姜亮夫先生学习和致敬——在纪念姜亮夫先生诞辰110周年学术研讨会上的讲话 642
卷末语 644