《河北大学历史学丛书》出版缘起 1
前言 1
第一章 宋太祖、太宗时期的宗教政策 1
第一节 宋太祖对后周偏激政策的纠正 1
第二节 宋太宗对佛教的尊崇 8
第三节 宋太宗尊崇道教 18
第二章 宋真宗的以神道设教 36
第一节 天书降与东封西祀 36
第二节 圣祖临与尊老子、玉皇 52
第三节 平衡三教的努力 65
第三章 渐变与衡定——宋仁宗时期 79
第一节 尊崇道教的降温 79
第二节 刘太后与佛教 87
第三节 宋仁宗与一些著名僧人的交往 92
第四节 宋仁宗倾向佛教与儒学复兴 106
第四章 相对平稳和低调——宋英宗、神宗、哲宗时期 115
第一节 智缘及围绕西部战事的宗教活动 115
第二节 建中太一宫及道士陈景元 123
第三节 相国寺改造及僧宗本等 129
第五章 崇道抑佛——宋徽宗的合一三教 140
第一节 佛、道并重阶段（即位至崇宁末） 140
第二节 崇道升温阶段（大观元年至政和六年） 154
第三节 林灵素与狂热崇道阶段 173
第四节 宋徽宗三教合一的设想与举措 193
第五节 崇道的降温与收敛 207
第六章 新的平衡——宋高宗、孝宗、光宗时期 213
第一节 宋高宗的疏远释道 213
第二节 宋孝宗对佛教的偏爱 226
第三节 宋孝宗与道教 237
第七章 理学阴影下的政教关系——宋理宗在位时期 241
第一节 修建宫观寺院及资助、赐田免税役 241
第二节 撰写褒扬佛道的文字、为寺院宫观题辞 246
第三节 与僧人道士交往 252
第八章 引导与认同——三教调和论占主导位置 261
第一节 官方的引导 262
第二节 意识形态中占主导地位的始终是三教调和论 265
第九章 宋朝的内道场 276
第一节 宋朝皇宫内常常举行佛、道教道场 276
第二节 宋朝在皇宫内举行道场的缘由 281
第三节 宋朝皇宫内举行道场和进行宗教活动的地点 289
第四节 宋朝内道场长期存在的意义 295
第十章 祈雨晴、保丰收——为国效忠的重要途径之一 297
第一节 宋代统治者对借助佛道水旱祈祷的特殊重视 297
第二节 地方官在各地进行的水旱祈祷 307
第十一章 为皇家祝寿——为国效力的又一重要途径 318
第一节 京师为皇家祝寿 318
第二节 地方为皇家祝寿 326
第三节 僧人为皇家祝寿 334
第十二章 为皇家祈冥福、为国家禳灾除祸 343
第一节 佛教、道教在国丧、国忌中发挥作用 343
第二节 禳灾除祸 357
第三节 官方举行的其他与佛教道教联系的祈福禳灾活动 366
第十三章 出家僧道的管理 377
第一节 严把入门关——关于僧道度牒颁给管理的再讨论 377
第二节 宋代僧人受戒制度研究 385
第三节 宋代勒令僧道还俗的立法 398
第十四章 荣誉与地位的引导——关于紫衣师号的颁给的研究 406
第一节 关于圣节颁赐紫衣师号的几个问题 406
第二节 关于佛、道教圣地及重要寺观紫衣师号的定额颁给 411
第三节 关于非定时颁给紫衣师号 413
第四节 赐僧金襴袈裟及亡僧赐谥号、塔名 423
第十五章 宋代敕赐处士号考辨 429
第一节 得赐处士称号者，大多数是隐士 429
第二节 处士是否是道士师号 434
第三节 宋徽宗时期几位得赐处士号者的事例分析 438
第十六章 南宋御前宫观的高士 445
第一节 南宋时期设有高士斋的宫观 445
第二节 叶绍翁言及诸高士行迹 448
第三节 其他诸高士行迹 454
第十七章 网络的完善与被分割——宋朝僧道官制度 462
第一节 僧官与道官体制 462
第二节 僧道官之选任 469
第三节 寺观主首与寺观僧道职 475
第十八章 寺院宫观的管理制度 497
第一节 宋朝严格限制创建寺观 497
第二节 官方根据需要创建寺观 500
第三节 禁止创建寺观留有缺口 501
第四节 关于宋代私创寺观数量的估定 505
第五节 寺观改制要经朝廷批准 506
第十九章 宋代的年号寺观与圣节寺观 510
第一节 北宋的年号寺观 510
第二节 宋代以“圣节”命名的寺观 525
第二十章 佛、道为孝道服务的体现——功德寺观 535
第一节 关于“功德坟寺”的定义等 536
第二节 关于享受功德寺观者的范围 538
第三节 关于功德寺观免税役 543
第四节 关于功德寺观住持选任 546
第五节 关于功德寺观存在和发展的意义及影响 549
第二十一章 掌控重点 占据上游——北宋官方直接经营部分寺院 554
第一节 宋朝官方与相国寺 554
第二节 宋朝官方对开宝寺、太平兴国寺的经营 558
第三节 宋朝官方与启圣院、应天院、兴德禅院 567
第四节 宋朝官方与奉先寺、普安院、宝相院、慈孝寺 575
第五节 北宋皇家坟寺 581
附录一：南宋泰宁寺 585
附录二：宋代官方出资建宫观寺院区数表 587
第二十二章 居于主导地位的官宫观 590
第一节 官宫观的特征 590
第二节 玉清昭应宫 596
第三节 宋朝原庙景灵宫 597
第四节 诸太一宫 614
第五节 上清宫、寿星（崇先）观、上清储祥宫 624
第二十三章 宋代的天庆观 631
第一节 宋代各地天庆观的建立 631
第二节 官方对天庆观的优待 634
第三节 官员朝拜及举行法事 637
第四节 天庆观的内部结构 641
第二十四章 宋代寺院宫观中的御书阁、本命殿 643
第一节 宋代寺院宫观中的御书阁 643
第二节 宋朝官方（皇家）与本命信仰 646
第三节 寓于宫观的本命殿、元命殿、元辰殿 650
第二十五章 宋王朝与佛教名圣地及名寺院 654
第一节 宋王朝与五台山佛教 654
第二节 宋王朝与峨眉山佛教 660
第三节 宋王朝与泗州僧伽塔 667
第四节 宋王朝与明州诸山寺院 681
第二十六章 赏赐不广 限制不严——僧道寺观田产问题研究 692
第一节 宋朝禁止寺观购买耕地及制度缺欠 692
第二节 关于宋朝敕赐寺院田产 695
第三节 宋代宫观赐田研究 706
第二十七章 与民同负 有限减免——关于寺观、僧道的赋役 716
第一节 关于寺观蠲免田赋 716
第二节 关于僧道寺观免役免科敛等 722
主要参考文献 727
后记 744