天之正也，不可逆之 1
盛神法五龙 1
通达之神盛，乃能养志 2
内以养气，外以知人 3
养志之始 务在安己 3
心宜安静，虑宜深远 4
计谋之虑，务在实意 4
威覆盛，则内实坚 5
散势者，待闻而动 6
转圆者，无穷之计 6
人事无穷，各成其类 7
物有成功，不可不察 8
中经，振穷趋急 8
道贵制人，不贵制于人 9
以道为形，以德为容 9
声气不同，恩爱不接 10
弱而解之，强而削之 10
缀己之言，使有余思 11
令人恐畏而后安其心 11
喜以漫澜之命，使有后会 12
转危为安，救亡使存 12
以天下之心虑者，无不知 13
赏信刑正 14
名实相生，反相为情 14
贤愚勇怯，可捭可阖 15
捭之贵周，阖之贵密 16
关心以捭阖，制神以出入 17
捭阖之道，无所不可 17
反以知彼，覆以知己 18
道合其事，彼自出之 19
听真伪，知同异，得其情 19
自知，而后知人 20
内者进说辞，者 所谋 21
事有不合，圣人不谋 22
得其情，乃制其术 22
若欲去之，因危与之 23
抵之道，塞、却、息、匿 24
无抵而藏，有抵而谋 24
引钩箝制之辞，飞而箝之 25
钩其所好，以箝求之 26
世无常贵，事无常师 27
善向背者，协四海包诸侯 27
量权天下，揣情诸侯 28
极人欲而知其情 29
飞蠕动，无不有利害 30
摩此符彼 30
谋之于阴，成之于阳 31
谋欲贵周，说与通者 32
变其言者，求其所欲 33
参调而应，利道而动 33
精则用之，利则行之 34
听贵聪，智贵明，辞贵奇 35
所以亲疏者，损益也 35
愚人以短，用人以长 36
去之者，纵之；纵之者，乘之 37
事贵制人，不贵制于人 38
凡决物，必托于疑者 38
决物，度往验来，参之平素 39
盛衰与散，皆凭众也 40
盗亦有道，其道有殊 41
勤于修养方可立身 42
仁德之行 贵在自觉 42
大义大度 士所遵循 43
审己所余 强其不足 44
患己不立 患时不遇 44
善于文辞 还须求实 45
勿揭隐私 勿求雷同 45
大度容人英雄本色 46
人有内美也需衣装 47
贤士功名 修身假道 47
君子固穷 不随流俗 48
先要自帧 才行大志 48
知人善任 为政之本 49
用其所长，避其所短 50
料才核能 治世之要 50
才有参差各得其所 51
人未易知 不可轻信 51
知士有术 多方观察 52
内在气质考察宜细 53
心气内蓄 以色取之 53
隐恶之人还须深究 54
国岂无士 要在识别 54
荐才求实 不可求全 55
礼其所归 赏其献身 56
知人未易 人未易知 56
人以类聚 志同相亲 57
尊重贤士 勿图虚名 57
良士称贤 须有伯乐 58
知人则哲 唯帝难之 58
意有所疑联想成真 59
贤明之君，从善如流 59
四处受宠，人臣之耻 60
自求伊祜 方可立世 61
臣贤国昌 去之何愚 61
说之难也 予欲无言 62
揣摩人情 言须得当 62
以物钓情 人心可测 63
以言钓情说话慎之 64
以志钓情重在观察 64
欲有所变其情外现 65
试人以事 其情必出 65
贞而不谅 唯义所在 66
用与无用 相对而言 67
名实相符 尊以显位 67
得人则兴 失士则崩 68
服道致士待如师友 68
礼贤下士 王者风范 69
人主有道方能用贤 70
毁誉是非不可定矣 70
孰是孰非不可不察 71
在君为君各为其主 71
忠未必信孝未必爱 72
同气相求 同美相妒 72
不为祸死 不为福先 73
君有三守 不完则殆 73
三劫止塞王行其道 74
民信其赏 臣畏其刑 75
君子所好 臣以事之 76
民乐其政莫之能伤 77
任法去私 国无隙蠹 77
道德仁义 为人之本 78
恭谨修身 以立于世 79
长于博谋安于忍辱 79
潜移默化 自然似之 80
远香近臭熟轻生重 81
身边高士未为人敬 81
帝王犹学况夫凡庶 82
与其愧辱 不如勤学 82
积财千万不如薄技 83
金玉磨莹美其矿璞 84
读书之事 贵在致用 84
学犹种树春华秋实 85
人幼神专 应当早学 86
学不患晚 患乎不学 86
旁无余地必致颠溺 87
巧伪承羞不如拙诚 88
四海悠悠 皆慕名者 88
嘉名美誉 冕服墙宇 89
多言多败 多事多患 89
以浅裁深 安有肯服 90
欲不可纵志不可满 90
养生之道虑祸为先 91
生虽足惜不可苟惜 91
忠不过职职不过官 92
得道则理失道则乱 92
察古鉴今扬长避短 93
富国强兵 以何为先 94
赏罚之道不可无度 94
贤君慈父如何体现 95
人之知礼 可在贫富 95
治道之要知下之能 96
尚信之主 难治季世 96
进贤为功 勿越权限 97
诸家之说相辅相成 97
宁固根本 革易时弊 98
前志垂教 皆可理违 98
万乘之主应善借力 99
人心不同 其犹人面 99
政出多门 国不可治 100
欲厚与薄 宜以亏靡 100
物有所宜 材有所施 101
事在四方 要在中央 101
圣人列制 臣民守之 102
缘法而治 按功而赏 103
法制之道不可不慎 103
有道之国 务在弱民 104
善民则亲 利之则和 104
力富则淫 淫则有虱 105
主贵多变 国贵少变 105
守一者治 守十者乱 106
贫则重赏 富则轻赏 106