内容提要 1
《国家与革命》写作的历史背景和现实意义 1
《国家与革命》正文提要 6
第一章 阶级社会和国家 6
1．国家是阶级矛盾不可调和的产物 6
2．特殊的武装队伍，监狱等等 9
3．国家是剥削被压迫阶级的工具 11
4．国家“自行消亡”和暴力革命 13
第二章 国家与革命 1848——1851年的经验 13
1．革命的前夜 17
2．革命的总结 19
3．1852年马克思对问题的提法 22
第三章 国家与革命 1871年巴黎公社的经验 马克思的分析 22
1．公社社员这次尝试的英雄主义何在？ 27
2．用什么东西来代替被打碎的国家机器呢？ 30
3．议会制的消灭 33
4．组织民族的统一 35
5．消灭寄生虫——国家 36
第四章 续前 恩格斯的补充说明 40
1．“住宅问题” 40
2．同无政府主义者的论战 41
3．给倍倍尔的信 44
4．爱尔福特纲领草案批判 45
5．1891年为马克思的《法兰西内战》所写的导言 48
6．恩格斯论民主的消除 50
第五章 国家消亡的经济基础 53
1．马克思如何提出问题 53
2．从资本主义向共产主义的过渡 56
3．共产主义社会的第一阶段 58
4．共产主义社会的高级阶段 60
第六章 马克思主义被机会主义者庸俗化了 60
1．普列汉诺夫与无政府主义者的论战 66
2．考茨基与机会主义者的论战 68
3．考茨基与潘涅库克的论战 72
注释 78
初版序言 78
1．国家垄断资本主义（第3页） 78
2．在几十年校为和平的发展中积聚起来的机会主义成分（第3页） 79
3．社会沙文主义（第3页） 80
4．普列汉诺夫（第3页） 80
5．谢德曼（第3页） 81
6．第二国际（第4页） 82
7．考茨基（第4页） 82
8．俄国1905年革命（第4页） 84
第一章 阶级社会和国家 85
9．工人联合会（第6页） 85
10．国家决不是从外部强加于社会的一种力量（第7页） 85
11．国家也不象黑格尔所断言的是“道德观念的现实”，“理性的形象和现实”（第7页） 86
12．从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家（第7页） 87
13．社会革命党（第8页） 88
14．孟什维克（第8页） 88
15．氏族（第9页） 89
16．斯宾塞（第10页） 90
17．米海洛夫斯基（第10页） 90
18．托拉斯（第11页） 91
19．1914年至1917年由于英德两国争夺世界霸权和由于瓜分脏物而进行的强盗战争，使强盗国家政权对社会一切力量的“吞食”，接近于彻底崩溃的地步（第11页） 91
20．代议制（第12页） 92
21．也例外地有这样的时期，那时互相斗争的各阶级达到了这样势均力敌的地步，以致国家权力作为表面上的调停人而暂时得到了对于两个阶级的某种独立性（第12页） 93
22．克伦斯基（第13页） 96
23．苏维埃（第13页） 97
24．帕尔钦斯基先生在联合政府中实行怠工（第13页） 97
25．辛迪加（第13页） 98
26．民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳（第13页） 98
27．普选制是测量工人阶级成熟性的标尺（第14页） 99
28．无政府主义（第16页） 100
29．“黑格尔主义的毛病”（第17页） 100
30．半国家（第17页） 101
31．杜林（第19页） 102
32．三十年战争（第19页） 103
33．历史上最革命的政党（第19页） 103
34．折衷主义（第20页） 104
第二章 国家与革命 1848—1851年的经验 104
35．改良主义（第22页） 105
36．法国1848年革命和1871年革命的历史已经表明了这一点，十九世纪末和二十世纪初英、法、意等国的“社会主义者”参加资产阶级内阁的经验也表明了这一点（第23页） 105
37．为了一碗红豆汤而出卖了自己的长子权（第24页） 106
38．然而革命是彻底的。它还处在通过涤罪所的历程中。……而当革命完成自己这后一半准备工作的时候，欧洲就会站起来欢呼说：掘得好，老田鼠！（第25页） 107
39．第一次法国革命发展了中央集权（第25页） 108
40．拿波仑完成了这个国家机器（第25页） 109
41．正统王朝和七月王朝（第25页） 110
42．立宪民主党（第27页） 110
43．以前黑帮分子把持的官吏位置，现在成为立宪民主党人、孟什维克和社会革命党人的赃物了（第27—28页） 111
44．法国……从文艺复兴时代起是统一的等级君主制的典型国家（第29页） 112
45．梅林（第30页） 113
46．魏德迈（第30页） 113
47．在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析（第30页） 113
第三章 国家与革命 1871年巴黎公社的经验 马克思的分析 113
48．库格曼（第34页） 115
49．盎格鲁撒克逊“自由制”（第35页） 115
50．司徒卢威（第35页） 116
51．葡萄牙革命（第35页） 116
52．土耳其革命（第35页） 117
53．带有革命民主精神的原始基督教（第39页） 117
54．原始的民主制度（第39页） 118
55．爱·伯恩斯坦（第39页） 119
56．无政府工团主义（第41页） 120
57．议会制的君主立宪国（第41页） 120
58．马克思同蒲鲁东和巴枯宁不同的地方，恰巧就在联邦制问题上（第48页） 121
59．中世纪公社（第49页） 122
60．孟德斯鸠（第49页） 122
61．吉伦特派（第49页） 123
第四章 续前 恩格斯的补充说明 123
62．蒲鲁东主义的“赎买”办法（第52页） 123
63．消灭土地私有制並不要求消灭地租，而是要求把地租——虽然是用改变过的形式——转交给社会（第52页） 124
64．布朗基主义者在公社以后……转到马克思主义的原则立场（第53页） 125
65．“社会民主主义”（第53页） 126
66．权威和自治都是相对的概念，运用它们的范围随着社会发展的不同阶段而改变，把它们看做绝对的东西是荒谬的（第55页） 126
67．倍倍尔（第57页） 128
68．白拉克（第58页） 128
69．无政府主义者用“人民国家”这一个名词把我们挖苦得很够了（第58页） 129
70．李卜克内西（第60页） 129
71．爱尔福特纲领（第61页） 130
72．国家社会主义（第61页） 131
73．德国的宪法实质上是1850年最反动的宪法的抄本（第61页） 131
74．反社会党人法（第62页） 132
75．我们的党和工人阶级只有在民主共和国这种政治形式下，才能取得统治。民主共和国甚至是无产阶级专政的特殊形式，法国大革命已经证明了这一点（第63页） 133
76．“普鲁士主义”（第63页） 134
77．瑞士式的联邦制（第64页） 134
78．1866年和1870年的“自上而下的革命”（第64页） 134
79．恩格斯同马克思一样，虽然无情地批判了小国的反动性和在一定的具体情况下用民族问题来掩盖这种反动性的现象，但是他们在任何地方都丝毫没有忽视民族问题的倾向，而荷兰和波兰两国的马克思主义者，……却常常表现出有这种倾向（第64—65页） 135
80．1798年建立的没有皇帝的帝国（第65页） 136
81．从1792年到1798年，法国的每个省、每个市镇，都有美国式的完全的自治权（第65页） 137
82．卡芬雅克式的荣幸（第67页） 138
83．策烈铁里在6月11日发表的具有历史意义的演说（第67页） 138
84．与教会分离的运动（第68页） 139
85．在这个界线上，彻底的民主变成了社会主义，同时也要求实行社会主义（第69页） 140
86．民族自决权（第70页） 140
87．共和党人和“革命”市侩民主派在七—八月间对我党实行迫害（第73页） 141
第五章 国家消亡的经济基础 141
88．从前被空想主义者所忘记、现在又被害怕社会主义革命的机会主义者所忘记的那一点……（第76页） 141
89．资本主义社会的自由始终与古希腊共和国只供奴隶主享受的自由大致相同（第77页） 142
90．庸俗的经济学家（包括资产阶级的教授和“我们的”杜冈在内）经常谴责社会主义者，说他们忘记了人与人的不平等，说他们“幻想”消灭这种不平等（第83页） 143
91．权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展（第84页） 144
92．对不同等的人按不等量的（事实上是不等量的）劳动给予等量产品的“资产阶级法权”（第84页） 145
93．波米亚洛夫斯基小说中的教会学校学生（第86页） 146
94．如果在格拉弗、柯尔涅利逊这些克鲁泡特金之流的人物……变成了社会沙文主义者，或象……格耶所说的那样变成了无政府主义卫国战士以后，无政府主义者当中还有人丝毫没有学到什么东西（第87页） 146
95．在共产主义下，在一定的时期内，……甚至还会保留没有资产阶级的资产阶级国家（第88页） 147
96．统计和监督是把共产主义社会第一阶段“调整好”，使它能正确地进行工作所必须的主要条件（第90页） 148
第六章 马克思主义被机会主义者庸俗化了 148
97．施蒂纳（第92页） 149
98．无政府主义正是企图把巴黎公社宣布为他们“自己的”，认为它能证实他们的学说（第93页） 149
99．米勒兰（第94页） 150
100．1900年巴黎国际社会党人代表大会上提出的决议（第94页） 150
101．在西欧“1789—1871年的革命时期”之后，东方从1905年起也开始了同样的时期（第99页） 151
102．潘涅库克（第100页） 152
103．罗莎·卢森堡（第100页） 152