格物篇 12
一尺之捶,日取其半,万世不竭。 12
不塞不流,不止不行。 13
尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。 14
正复为奇,善复为妖。 15
圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得。 16
有无相生,难易相成。 16
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听? 18
将欲夺之,必固予之。 19
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 20
天下之至柔,驰骋天下之至坚。 21
皮之不存,毛将安傅。 22
茂林之下无丰草,大块之间无美苗。 23
苟得其养,无物不长;苟失其养,无物不消。 24
性相近也,习相远也。 25
柔弱胜刚强。 27
辅车相依,唇亡齿寒。 28
寒者不贪尺玉,而思短褐;饥者不愿千金,而美一餐。 30
蓬生麻中,不扶自直;白沙在泥,与之皆黑。 31
万物必有盛衰,万事必有弛张。 31
久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。 32
天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。 33
天上浮云如白衣,斯须改变如苍狗。 34
月晕而风,础润而雨。 35
月满则亏,水满则溢。 36
风生于地,起于青蘋之末。 36
末大必折,尾大不掉。 37
先日所用,今或弃之;今之所弃,后或用之。 38
近朱者赤,近墨者黑。 39
穷则变,变则通,通则久。 40
物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也。 41
南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。 42
胜地不常,盛筵难再。 43
处世篇 44
激雷不能追既往之失辞,班输不能磨斯言之既玷。 44
唯善人能受尽言。 45
慎于言者不华,慎于行者不伐。 46
闻毁勿戚戚,闻誉勿欣欣,自顾行何如,毁誉安足论。 48
人不知而不愠,不亦君子乎? 49
闻荣誉而不欢,遭忧难而不变。 50
利旁有倚刀,贪人还自贼。 51
夫唯不争,故天下莫能与之争。 52
不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 53
人生何谓富?山水绕吾庐。人生何谓贵?闭户读我书。 55
恃人不如自恃也;人之为己者,不知己之自为也。 56
花开笑春风,却被风吹落。自无坚贞性,但怨风轻薄。赖有护花幡,众芳得所托。恐此亦偶然,莫便矜灼灼。 57
以人言善我,必以人言罪我。 58
君子得时则大行,不得时则龙蛇。 59
敬之而不喜,侮之而不怒。 61
非宅是卜,维邻是卜。 62
大行不顾细谨,大礼不辞小让。 63
外举不隐仇,内举不隐子。 64
乘人之车者载人之患,衣人之衣者怀人之忧,食人之食者死人之事。 65
物有不可忘,或有不可不忘。 66
有阴德者必有阳报,有隐行者必有昭名。 67
君子成人之美,不成人之恶。 68
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 69
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。 70
成事篇 72
智若禹汤,不如尝更。 72
凡百事之成也必在敬之,其败也必在慢之。 73
天下之事,以为无足虑,则必有大可虑者。 74
一忍可以支百勇,一静可以制百动。 74
不远复,无祇悔。 75
不涸泽而渔,不焚林而猎。 76
以死心处死地者成,以生心处死地者败。 78
权,然后知轻重;度,然后知长短。 79
伐柯伐柯,其则不远。 80
无参验而必之者,愚也;弗能必而据之者,诬也。 81
敬则未有不胜者矣,不敬则未有能胜者矣。 82
昼之所为,夜必思之。 83
无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。 83
三思而后行。 85
乞火不若取燧,寄汲不若凿井。 85
末流之竭,当穷其源;枝叶之枯,必在根本。 86
成大功者,不小苟。 87
抱薪救火,薪不尽,火不灭。 88
反水不收,后悔无及。 90
圣人不能为时,而能以事适时。事适于时者其功大。 90
西施宜笑复宜颦,丑女效之徒累身。 91
成事不说,遂事不谏,既往不咎。 93
时未至而为之,谓之燥;时至而不为之,谓之陋。 93
智者弃其所短而采其所长,以致其功。 95
取果半青黄,不如待自落。 97
一进一退,一左一右,六骥不致。 98
机不可失,时不再来。 99
亡羊而补牢,未为迟也。 99
射幸数跌,不如审发。 101
狡兔有三窟,仅得免其死耳。 102
修德篇 104
德胜才,谓之君子;才胜德,谓之小人。 104
无德而贿丰,祸之胎也。 105
土扶可成墙,积德为厚地。 106
一德立而百善从之。 107
有源之水,寒冽不冻;有德之人,厄穷不塞。 108
人生在世,无德以表俗,无功以及物,于禽兽草木之不若也。 109
夫人之有义者,虽贫能自乐也;而大无义者,虽富莫能自存。 111
无官何患,无钱何惮,休教无德人轻慢。 112
立事者不离道德,调弦者不失宫商。 113
以德服人者,终心悦而诚服也。 113
德比于上,欲比于下。德比于上故知耻,欲比于下故知足。 114
生、死、穷、达,不易其操。 115
种树者必培其根,种德者必养其心。 116
人而无义,唯食而已,是鸡鸣也。 117
人不知而不愠,不亦君子乎? 118
与其奢也宁俭,与其倨也宁逊。 119
勿以身贵而贱人,勿以独见而违众。 120
自满者,人损之;自谦者,人益之。 121
心无愧怍,则无人而不自得;心无贪恋,则无往而不自安。 123
心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺。 124
智而为私,不如愚而用公。 125
以信待人,不信思信;不信待人,信斯不信。 125
诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 126
比于善者,自进之阶;比于恶者,自退之原也。 128
必有忍,其乃有济;有容,德乃大。 129
桃李不言,下自成蹊。 130
唯俭可以助廉,唯恕可以成德。 131
有过而讳言,适重其过;因言而遽改,适彰其美。 132
交友篇 134
一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。 134
一饭之德必偿,睚眦之怨必报。 135
人未己知,不可急求其知;人未己合,不可急与之合。 137
人生交分耻苟合,贵以道义久可要。 138
人生交契无老少,论交何必先同调。 139
人生贵知心,定交无暮早。 140
人生贵相知,何必金与钱。 141
人生结交在始终,莫为升沉中路分。 142
人君而无谏臣则失正,士而无教友而失听。 143
士为知己者死,女为悦己者容。 144
丈夫结交须结贫,贫者结交交始亲。 145
与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏。 146
与不期众少,期于当厄;怨不期深浅,期于伤心。 147
与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。 148
与正人处则日习于正,如行康衢,自不为偏岐所惑;与邪人处则日习于邪,如由曲径,往而不返,不觉入荆棘中矣。 149
与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入熏炉,虽化为灰,其香不灭。 150
上交不谄,下交不骄,则可以有为矣。 151
山有木,工则度之;宾有礼,主则择之。 152
久要不可忘,薄终义所尤。 153
门内有君子,门外君子至。 154
小人槿花心,朝在夕不存。 156
不打不成相识。 156
友也者,友其德也,不可以有挟也。 158
友如作画须求淡,山似论文不喜平。 159
见义必许死,临危当指。 161
父有诤子,不行无礼;士有诤友,不行不义。 161
落地为兄弟,何必骨肉亲。 163
落落者,难合亦难分;欣欣者,易亲亦易散。 164
养生篇 166
养生之道,莫先于饮食。 166
人以水谷为生,故脾胃为养生之本。 167
安人之本,必资于食。食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气。 168
人以谷气为主,是以得谷者昌,绝谷者亡。 169
食其时,百骸理;动其机,万化安。 170
久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立伤骨,久行伤筋。 171
先饥而食,食不过饱;先渴而饮,饮不过多。 172
美食无使餍,餍则不能受。 173
饮食五味,养髓、骨、肉、血、肌、肤、毛发。 174
衣锦食鲜,非所以延年;服粗餐粝,聊可以卒岁。 175
食淡精神爽。 176
人之受用自有剂量,省啬淡泊,有久长之理是可以养寿也。 176
惩病克寿,矜壮死暴。 177
万物皆有其味,调和胜而真味衰矣。 178
晨殆啖蔬菜,如读渊明诗,清腴有至味,舌本生华滋。 179
食后行百步,常以手摩腹。 180
饱食即卧生百病,不消成积聚也。 181
食毕漱口,食后啜杯茶,食讫以手摩面,食后行百步,食饱摩腹,仰而呵气。 182
养生当论食补,治病当论药攻。 182
耳鸣宜须补肾,目暗必须治肝。节饮自然脾健,少思必定神安。 183
谷菽菜果,自然中和之味,有食人补阴之功 。 184
晨起食粥,推陈致新,利膈养胃,生津液,令人一日清爽,所补不小。 185
病在筋,无食酸;病在气,无食辛;病在骨,无食咸;病在血,无食苦;病在肉,无食甘。 186
不乐损年,长愁养病。 187
乐太甚则阳溢,哀太甚则阴损。 187
忍泣目易衰,忍忧形易伤。 188
纳爽耳目变,玩奇筋骨轻。 189
食不语,寝不言。 190