导论 1
第一章 美国印第安文学批评：问题与方法 13
美国印第安人研究的知识化、学科化和机构化 14
美国印第安文学批评的派系化问题 21
策略的变化和视点的转移 28
第二章 美国印第安文学批评中的民族主义 34
民族主义的历史成因 35
身份政治的复杂谱系 41
跨民族视野中的美国印第安文学批评 44
第三章 美国印第安文学的性质与功用 48
口述传统与文学典律 49
美国印第安文学的政治语境 54
民族主义与世界主义 60
第四章 美国印第安文学的后殖民语境问题 67
厄德里齐与当代美国印第安文学 72
历史的坐标 75
历史叙事与口述传统 80
第五章 《爱药》中的回归主题 88
民族历史与个体记忆 91
信仰的迷失 97
传统与现代之间 102
第六章 《死者年鉴》中的拜物教话语 108
拜物教话语：遗散的历史碎片 110
西方拜物教话语 115
拜物教与异质文化 120
第七章 西尔科一厄德里齐之争 128
西尔科—厄性德里齐之争再评价 133
《羚羊妻子》的政治美学 140
历史再现的问题 144
第八章 《血色冬天》中的断裂叙事 151
身份话语的悖论 160
漫漫回乡路 167
口述传统与部落经历 178
第九章 《哥伦布之冠》：历史的误区与盲点 185
族裔的发明 186
作为文化符码的哥伦布 188
殖民主义的历史遗产 191
第十章《保留区布鲁斯》：身份话语的复杂谱系 194
文化的边际性问题 196
土著性与混杂性 200
离散场域中的身份建构 204
第十一章 《哥伦布后裔》中的阈限空间 209
作为能指符号的哥伦布 210
历史的阈限空间 222
阈限空间的文化意涵 225
结语 231
参考文献 234