绪论——泰戈尔与比较诗学研究 1
一 泰戈尔和他的时代 1
二 泰戈尔诗学文献整理 4
三 泰戈尔与比较诗学研究 8
四 泰戈尔诗学比较研究 12
第一章 思想历程 18
第一节 前期诗学思想 18
一 早期诗学著述 18
二 《文学》 21
三 主动性诗学体系的形式 24
第二节 中期诗学思想 27
一 中期诗学著述 28
二 《什么是艺术》 32
三 浪漫主义的深化 35
四 神秘主义的发展 39
第三节 后期诗学思想 42
一 后期诗学著述 43
二 《文学的道路》 48
三 批判与反思 54
第二章 本体研究 59
第一节 人格论 59
一 审美内涵 59
二 哲学底蕴 62
三 有限中的无限 65
第二节 情味论 67
一 形成过程 68
二 审美内涵 71
三 主体性 73
四 超越性 76
第三节 欢喜论 79
一 审美内涵 79
二 文学目的 83
三 哲学底蕴 86
第四节 韵律论 90
一 诗人的韵律 90
二 音乐家的韵律 93
三 哲人的韵律 96
四 美在韵律 99
第五节 和谐论 102
一 美在和谐 102
二 和谐在爱 105
三 真善美统一 107
第三章 各体诗学 111
第一节 诗歌论 111
一 相关著述 111
二 创作论 114
三 语言论 118
四 体式论 120
五 接受论 122
第二节 戏剧论 127
一 戏剧情味 127
二 想象与象征 130
三 戏剧冲突 134
四 戏剧表演 137
第三节 儿童文学论 141
一 儿童文学与教育 141
二 儿童文学与游戏 143
三 视童心为神圣 145
四 简朴自然 147
第四章 传统继承 149
第一节 接通民族精神血脉 149
一 寻根民族文化 149
二 弘扬民族精神 152
三 重建民族话语 157
第二节 承接民族诗歌传统 161
一 诗歌体式 162
二 虔诚精神 163
三 自然美 167
四 和谐美 169
第三节 激活民族诗学话语 172
一 话语传统 173
二 审美意识 174
三 超越精神 177
四 语言意识 180
第五章 现代定位 185
第一节 浪漫主义 185
一 天然本性 185
二 思潮回声 188
三 浪漫特征 192
第二节 神秘主义 196
一 诗人之神秘体验 197
二 哲人之神秘思考 199
三 诗哲之“诗人宗教” 203
第三节 唯美主义 208
一 个人气质 208
二 民族基因 211
三 同声相应 214
第四节 现代主义 218
一 思想拒斥 218
二 创作影响 222
三 心灵契合 226
第五节 生态主义 230
一 自然观 230
二 文明论 235
三 整体和谐说 239
第六章 西方影响 244
第一节 渊源与纠葛 244
一 文化渊源 244
二 思想纠葛 247
三 矛盾态度 250
第二节 接受与影响 252
一 泰戈尔对西方的接受 253
二 泰戈尔诗学中的西方影响 256
三 西方对泰戈尔的接受 260
第三节 对话与互动 264
一 诗学话题 264
二 文化题域 266
三 互动关系 269
第七章 中国情缘 274
第一节 友好情缘 274
一 交往 274
二 谈论 277
三 接受 281
第二节 精神契合 285
一 诗心会通 285
二 道法自然 287
三 人格和谐 293
四 诗禅一致 296
第三节 话语激发 300
一 契合 300
二 激发 305
三 对话 310
四 误读 313
第八章 启示与反思 319
第一节 民族诗学的话语转型 319
一 诗学传统 319
二 现代语境 321
三 话语转型 325
第二节 诗学对话与文化输出 328
一 对话方式 328
二 文化输出 331
三 启示与思考 333
第三节 诗学的跨文明研究 336
一 比较诗学与跨文明研究 336
二 泰戈尔与诗学的跨文明研究 339
三 迎接世界诗学时代 343
泰戈尔诗学年表 347
主要参考文献 354
后记 363