第一章 乐文化的早期发展 1
第一节 “乐”字古义及乐与药的关系 1
一、“乐”字构形及其初义 1
二、早期乐与药的关系 9
第二节 虞舜乐文化零证 15
一、世职乐事 17
二、观止《韶》乐 23
第三节 古乐考述 28
一、六代之乐 29
二、古乐舞记事考 36
第二章 乐舞与巫术 42
第一节 巫术的观念与行为特征 42
一、巫术与宗教的观念差异 42
二、巫术的行为特征 51
三、理性的发展与巫术的衰落 54
第二节 乐与救日巫术 56
第三节 乐与季节巫术 64
第四节 “风土”与土壤巫术 71
一、作为巫术的籍礼 72
二、“风土”即针对土脉施行的乐舞巫术 77
第五节 乐与致神巫术 87
一、致万物神灵之乐 87
二、致天神、地示及祖先神之乐 92
三、致神之乐的交感属性 100
第六节 乐舞与“风气” 105
一、巫术交感的依据——气 105
二、十二律、吕与“风气” 110
第三章 乐舞与制历——乐文化科技内容举例 125
第四章 乐舞与周代礼制生活 136
第一节 礼的重要来源——乐 137
第二节 燕享中的正歌 139
一、乡饮酒礼 139
二、燕礼 146
三、射礼 151
第三节 天子、诸侯享宾用乐 160
第四节 燕享中的无算乐及其他用乐 169
一、无算乐 169
二、旅酬作乐 176
三、翌日酬劳用乐 178
第五节 饰礼之乐 181
第六节 节礼之乐 186
一、行步之节 187
二、行礼之节 204
三、燕礼中以乐节礼的场合问题 209
四、射之节 217
五、指示礼仪进程 238
第七节 礼之辞 244
第八节 享神之乐 246
第九节 周代聘享用乐制度考 253
一、关于“乐悬”制度 254
二、关于聘享用乐制度 255
第十节 “九夏”考述 264
一、九夏 264
二、《肆夏》 270
三、《陔夏》 286
第十一节 《仪礼》用乐的主要功能及特点 292
一、燕享功能 293
二、《仪礼》燕享过程中的重食轻乐现象 302
第十二节 “六舞”考 307
第五章 乐舞与早期国家政治 321
第一节 政治评论 322
第二节 参政语言 324
第三节 政治沟通 326
第四节 风教百姓 329
主要参考文献 332