导言 1
一、问题的提出及意义 1
二、研究现状 6
三、研究的思路和方法 13
第一章 理论渊源：春秋前的幸福观 19
一、何谓幸福？ 19
（一）幸福之语意 19
（二）幸福之内容 26
二、福由何定 29
（一）天定论 29
（二）人定论 35
（三）德定论 37
（四）命定论 45
三、致福之道 52
（一）敬神祈福 53
（二）修德致福 57
（三）顺命求福 61
第二章 轴心理论：孔孟荀的幸福观 64
一、孔子的幸福观 64
（一）命定与人定之间 65
（二）道德幸福观 69
（三）仁者幸福观 76
二、孟子的幸福观 80
（一）与民同乐说 80
（二）君子三乐说 85
（三）天爵人爵说 89
三、荀子的幸福观 92
（一）国昌民福说 92
（二）修身致福说 95
（三）祸福转化说 99
第三章 比较研究：先秦儒、墨、道家幸福观 103
一、幸福目标之比较 104
（一）济世安民与兴天下利 105
（二）内圣外王与天和天乐 111
二、致福路径之比较 123
（一）修身致福与兼爱强力 123
（二）内外兼修与无为不争 131
三、社会作用之比较 139
（一）治平天下与兴利于民 139
（二）积极入世与因任自然 147
第四章 理论反思：先秦儒家幸福观的特点和价值 156
一、先秦儒家幸福观的特点 156
（一）德福一致的价值信仰 156
（二）以德求福的致福途径 160
（三）成圣成贤的德福圣境 163
二、先秦儒家幸福观的现代分析 166
（一）“德”“得”相通——儒家幸福观的基础 166
（二）德福一致——人类生活的实质 168
（三）知德、行德——创造幸福的途径 172
三、实现德福一致的路径 176
（一）公正：德福一致的社会环境 177
（二）制度：德福一致的社会保障 179
（三）信念：德福一致的主体基础 183
结语 188
参考文献 190
后记 210