《永恒的民族古典 古典诗词与中华民族凝聚力研究》PDF下载

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  • 作  者:陈载舸著
  • 出 版 社:广州:广东人民出版社
  • 出版年份:2005
  • ISBN:721804980X
  • 页数:415 页
图书介绍:本书从古典诗词的审美特质及其对民族情感的激发、古典诗词的文化基因及其对民族心理的潜导、古典诗词的内容指向及其对民族意识的强化、古代诗人的爱国情怀及其对民族精神的高扬、古典诗坛的改革兴变及其对民族发展的酵促等五个方面论述古典诗词与中华民族凝聚力问题。

导论  1

一、“诗词吟咏”与“民族凝聚”——古典诗词研究的“另类”课题二、“别开一面”与“深进一层”——古诗词凝聚力研究的价值阐释三、“文政立交”与“土壤分析”——古诗词凝聚力研究的基本论域第一章 古典诗词的审美特质及其对民族情感的激发  24

第一节“缘情感物”与摇荡性情  25

一、诗缘于情:情感在古诗词中的地位二、情感于物:古典诗词情感的生发源三、心物共振:诗词对人之情感的激发第二节“主客同构”与诗意阐释  49

一、天人合一:古典诗词的物我感应特质二、畅神比德:古典诗词的自然审美观念三、兴观群怨:古典诗词的社会审美功能第三节 “审美运作”与鉴赏需求  71

一、意境发掘:古典诗词的阐意技略二、格律创造:古典诗词的审美形式三、读者之心:鉴赏接受的审美需求第二章 古典诗词的文化基因及其对民族心理的潜导  94

第一节 “诗乐相将”与温柔敦厚  95

一、兴诗成乐:儒家诗学的感化方式二、贵和尚中:儒家理想的实现行为三、含蓄蕴藉:儒家思想的诗学表达第二节 “诗道相携”与积善却害  120

一、游仙畅玄:道教思想的诗性表达二、慕神忧道:道教文学的永恒主题三、修性养生:诗道相携的人生体认第三节 “诗禅相融”与宁静致远  142

一、以禅入诗:禅宗对诗词的渗透二、以诗示禅:诗词对禅宗的吸收三、禅诗悟理:诗禅合辙的理性追求第三章 古典诗词的内容指向及其对民族意识的强化  166

第一节 “血缘故土”与民族意识  167

一、“血”的追溯:民族意识的本源二、“家”的眷恋:民族意识的基础三、“阙”的关切:民族意识的强化第二节 “征战边寨”与民族抗争  191

一、保国安民:古典诗词抒写的战争德行二、大漠孤烟:古边塞诗表现的战争状况三、战争诗魂:古边塞诗的民族凝聚力量第三节 “咏史喻理”与民族反思  213

一、反思历史:咏诗史的历史价值二、观照现实:咏诗史的现实意义三、感悟人生:哲理诗的美学品格第四章 古代诗人的爱国情怀及其对民族精神的高扬  239

第一节 “蔑视权贵”与憧憬理想  240

一、“傲岸”之风:李太白的浪漫情怀二、“归隐”之意:陶渊明的理想追求三、“自然”之境:山水田园的诗学主旨第二节 “体恤人民”与匡时济世  262

一、“位卑”之志:王昌龄的民意民情二、“沉郁”之思:杜子美的忧国忧民三、“时政”之音:现实主义的凝聚效应第三节 “忍死望复”与爱国统一  286

一、“执著”之情:陆放翁的爱国热情二、“浩然”之气:辛弃疾等的报国情怀三、“忠君”之旨:古典爱国主义的积极意义第五章 古典诗坛的改革兴变及其对民族发展的酵促  311

第一节 “诗体代嬗”与文化要求  312

一、“宫体”式微:初唐诗风变革的文化意义二、“诗余”盛行:词生成的社会历史价值三、“词余”兴起:散曲疏离政治的社会推力第二节“乐府传承”与社会呼唤  338

一、《诗》“经”精神:乐府传统的理论渊源二、“乐府”传统:现实主义的传承与发展三、“元白”主张:新乐府理论的社会价值第三节 “清诗演进”与时代转化  360

一、“祧唐祢宋”:清代诗学思想的主流二、“诗界革命”:诗学维新的时代色彩三、“摩罗诗魂”:诗力呼唤的精神价值余论:民族古典的永恒  384

一、古典诗词与文化传统二、古典诗词与文学精神三、古典诗词与素质教育主要参考文献  408

写在后面的话  413