导论 知识分子的当代含义 1
一、知识分子观念的历史演变 3
(一)脑体分工的巫术文化背景 3
(二)科技专家:近现代知识分子观念 5
(三)对知识分子观念的多重当代挑战 9
二、知识分子观念的当代阐释 26
(一)作为西方“知识分子”原型的俄国“интеллигинция” 26
(二)当代中国知识分子自我定位的困境 30
三、人文学科与人文知识分子 39
(一)人文学科的历史演化 39
(二)人文学科的界定方法 43
(三)人文知识分子的内涵 45
第一章 世界与意义 49
一、劳动与世界 49
二、劳动二重性 57
(一)技术理性及其批判 65
三、技术:希望与危险 65
(二)技术的艺术境界 68
四、意义与涵义 71
(一)含义世界 71
(二)意义与涵义 72
第二章 意义与阐释 86
一、符号命名与劳动建构 86
二、分离(Kekhorismene)与沉思:脑体分工的人文意义 89
三、意义与阐释 94
四、文化与意义世界 104
五、作为社会分工的意义阐释 107
第三章 阐释并守护世界意义的人:人文知识分子的起源与演化 111
一、巫:知识分子的原型 111
二、巫术解体与知识分子演化谱系 122
一、巫王分合的逻辑意义 133
第四章 意义与权力——人文知识分子与世界(一) 133
二、有别于国家的“天下”社会 137
(一)问题:“天下”的语义 139
(二)作为专有名词的“天下”古义 140
(三)先秦儒学的阐释与“天下”社会观的建立 141
(四)与君主专制“国家”对峙的“天下” 150
(五)“天下”与“国家”:中西比较与现代批判 159
三、介入权力:革命家与公务员 167
第五章 意义与意识形态——人文知识分子与世界(二) 178
一、意识形态的内涵 178
二、权力与教化:政教合一 183
(一)政教合一的两个方向 183
(二)政教合一与专制主义 185
(三)激扬真理与爱之教化 189
三、政教分离及其现代遗产 195
(一)理性道德与经济制度 202
四、人文意义与近现代世界 202
(二)文化理想主义:文明的价值规范 206
第六章 出世与入世:人文知识分子的生存张力——人文知识分子与世界(三) 210
一、人文知识分子人格的特殊性 210
二、人文知识分子人格命运的悲剧性 211
三、人文知识分子的职业困境 214
四、人文知识分子与民间百姓 217
五、隐逸的人文意义 223
结语 230
附论1:百姓日用是否即道?——关于中国世俗主义传统的检讨 233
附论2:关怀公共精神的“积极自由”行动者——鲁迅与现代知识分子角色 247
附论3:现代真理与公共精神危机 258
后记 268
增订版后记 269