第一章 绪论 1
第一节 中西医药学比较的发展历程 5
一、李约瑟博士对中医药学的贡献 6
二、中医药的国际化趋势 7
第二节 中西比较医药学的特点和任务 7
一、医疗实践是战胜疾病的动力 9
二、取类比象法是医学发明的源泉之一 10
三、文化为科学提供厚重积淀 12
四、中医药独有的科学人文精神 14
第三节 中医科学论与发展新趋势 18
第二章 比较医药学的研究方法 27
第一节 中西科学方法论的比较 27
第二节 中西哲学自然观的比较 33
第三节 多学科的交叉渗透是比较研究的前提 39
第四节 研究应用规则 41
一、等势原则 41
二、互补原则 42
三、差异原则 43
四、文化原则 44
五、语言规范 45
第三章 中医文化海外传播中的政策保护 49
第一节 立法手段保护中医 52
第二节 资源保护当为国策 53
第三节 文化输出以长克短 57
第四节 国际交流中遇到的问题 60
第五节 国际天然草药贸易的增长趋势与当前的挑战 61
第四章 中西医学学派研究的重要作用 63
第一节 中医药研究应引入“大科学”的概念 63
第二节 追寻中西宏观医学的源流 64
第三节 研究范例 68
一、从四行体液学说之衰落试论中西传统医学学派的不同特点 68
二、盖伊学派和命门三家 76
附：命门学说新探——兼论中医关于内分泌学的早期发现 78
第五章 东西方医药交流史实 89
第一节 中医西传的历史脉络——阿维森纳《医典》之研究 90
一、阿维森纳《医典》为西方医学的经典教材 90
二、阿维森纳《医典》与中国医药文化有渊源 91
三、阿维森纳《医典》与中医学的比较 91
四、阿维森纳《医典》主要研究蓝本 93
第二节 盖仑的医学著作如何传入中国 93
第三节 迄今发现最早的中医西译本——《唐苏克拉玛》的鉴定 95
一、成书背景与编者考证 96
二、残本主要内容 98
三、残本内容鉴定 99
四、研究意义与未来工作 100
第四节 中国的针灸和脉学及陶瓷技术直接传到欧洲 101
第六章 一门面向21世纪的新课程 103
第一节 学科目的和任务 103
第二节 学科体系 106
第三节 课程设置 107
第四节 双语教学 108
附：翻译比较的原则 110
第七章 医学比较 113
第一节 中医与欧洲传统医学 113
一、古希腊医学概述 113
二、阴阳五行学说与四行体液学说宏观框架体系的比较研究 123
三、脉学研究 129
四、欧洲的顺势疗法与中医的反治法 130
第二节 阿拉伯医学概述 132
一、早期的阿拉伯医学 132
二、阿拉伯医学的兴盛时期 134
三、阿拉伯医学的衰落和影响 142
第三节 中医药学与南亚及东亚传统医药学的比较 142
一、中医药学与南亚传统医药学的比较和交流 142
二、中医药学与东亚传统医药学的比较 144
第四节 我国少数民族医药学的特色 148
附：关于中西医学各科疾病的比较 154
第八章 药学比较 159
第一节 药学史研究 159
一、荷马时期的药学 159
二、药学之祖和药学专职人员的出现 160
三、希波克拉底对药学的贡献 161
四、解毒药的盛行 162
五、古罗马药学 163
六、炼金术、化学和药学 164
七、中世纪到文艺复兴时期的药学 166
第二节 中西草药品种对比 168
一、品种对比有空间 170
二、探索生命进化的轨迹，寻求医药学的突破 171
三、植物进化的亲缘关系影响中药的组分和功效 173
第三节 中西药不同的研究方法 177
一、化学成分分析并非决定一切 179
二、中药研究的新蹊径 181
附：中药藏药药性理论及中医藏医共用药物对比 183
第九章 文化比较 187
第一节 宗教意识形态在医药学中的反映 187
一、文化际与科学承诺 187
二、论“三” 192
第二节 中西医学心理学比较 196
一、儒释道与中医身心医学 196
二、从朱丹溪君火与相火的关系试论中医心理调节机制 202
第十章 饮食疗法及其他摄生法比较 211
第一节 漫话中西饮食 213
一、阿拉伯医学的饮食疗法 214
二、茶与咖啡 216
第二节 中西养生术与特色疗法 217
一、西方流行的洗浴疗法 218
二、艾与烟草 221
三、谈呼吸养生 222
四、放血疗法、烧灼疗法和拔罐术 223
五、亚健康调理 225
附录 阿维森纳《医典》第一部书主要内容和条文举隅 231
参考文献 237