导言 1
第一编 先秦哲学 15
第一章 中国古代哲学的诞生 15
第一节 原初文明的宗教、政治与道德 15
第二节 《易经》、阴阳、五行、和同 18
第二章 孔子 24
第一节 天命论 25
第二节 “仁”学意涵 27
第三节 方法论 32
第三章 老子 35
第一节 “道”之体 36
第二节 “道”之用 39
第三节 体“道”的工夫与境界 42
第四章 孙子 47
第一节 经之以五事，较之以计 47
第二节 避实就虚 奇正相生 51
第五章 墨子及后期墨家 54
第一节 兼相爱与交相利 54
第二节 “天志”、“明鬼”与“非命”、“节葬” 56
第一节 “疾虚妄” 1 59
第三节 “三表法”与“心之察辨” 59
第四节 名、辞、说、辩 60
第五节 墨学的历史地位 62
第六章 子思子 64
第一节 道德的五行 64
第二节 中庸 68
第七章 孟子 72
第一节 性善论 72
第二节 仁政学说 76
第三节 人格修养论 77
第八章 庄子 80
第一节 道论 80
第二节 理想人格论 83
第三节 知论 87
第九章 惠子与公孙龙子 91
第一节 惠施的十大命题 92
第二节 公孙龙的白马论与坚白论 93
第三节 公孙龙的指物论与名实论 95
第十章 《易传》 99
第一节 生生之德 变易之道 99
第二节 继善成性 崇德广业 102
第十一章 荀子 104
第一节 性恶论 104
第二节 礼论 106
第三节 天论 109
第四节 正名学说 111
第十二章 韩非子 113
第一节 以法为教 以吏为师 113
第二节 人皆自利 君国之利在耕战 116
第三节 世异则事异 事异则备变 118
结语 121
第二编 汉至唐代的哲学 125
第一章 汉初的哲学思想 125
第一节 汉初的黄老思想 125
第二节 陆贾、贾谊 128
第三节 《淮南子》 132
第二章 董仲舒 137
第一节 “人副天数”说 137
第二节 天人感应论 140
第三节 人性论与伦理学说 144
第三章 谶纬的盛行及其批判者扬雄、桓谭 148
第一节 谶纬之学与《白虎通》 148
第二节 扬雄 151
第三节 桓谭 155
第四章 王充 159
第二节 批判谶纬感应之说 162
第三节 王充哲学的历史贡献及其局限性 166
第五章 魏晋玄学 170
第一节 何晏、王弼 170
第二节 阮籍、嵇康 173
第三节 裴頠、向秀和郭象 177
第六章 佛教的传入与早期中国佛教哲学 181
第一节 佛教与儒、道的碰撞与融合 181
第二节 六家七宗与道安 184
第三节 慧远 186
第四节 僧肇 188
第五节 竺道生 190
第七章 汉魏南北朝时期的道教 193
第一节 早期道教 194
第二节 魏晋南北朝时期的道教 197
第一节 成玄英 201
第八章 隋唐时期的道教哲学 201
第二节 王玄览 203
第三节 司马承祯 205
第四节 杜光庭 206
第九章 隋唐时期的佛教哲学 209
第一节 唯识宗 209
第二节 天台宗 215
第三节 华严宗 219
第四节 禅宗 224
第十章 隋唐经学与儒家哲学 231
第一节 隋唐经学 231
第二节 韩愈、李翱 233
第三节 柳宗元、刘禹锡 238
结语 242
第三编 宋至清代的哲学 247
第一章 宋明理学的问题与发展 247
第二章 张载 254
第一节 “太虚即气”与“一物两体” 254
第二节 “天地之性”与“大其心” 256
第三节 “知礼成性”与“变化气质” 258
第三章 程颢、程颐（二程） 261
第一节 “天理”与“性” 261
第二节 “识仁”与“以天地万物为一体” 263
第三节 “格物致知”与“持敬” 265
第四章 朱熹的理学 270
第一节 理气论 270
第二节 心性论 275
第三节 居敬穷理论 279
第四节 朱熹在中国哲学与文化史上的地位 282
第五章 陈亮、叶适 284
第一节 陈亮的事功思想 284
第二节 叶适的功利之学 289
第六章 陆九渊的心学 292
第一节 “本心”与“心即理” 292
第二节 “发明本心”的修养论 294
第七章 陈献章、湛若水 301
第一节 元代的朱陆之学 301
第二节 陈献章的自得之学 303
第三节 湛若水与“心体物而不遗” 306
第八章 王守仁 310
第一节 “心即理”说 310
第二节 “知行合一”说 312
第三节 “致良知”说 315
第九章 黄宗羲 319
第一节 批判专制主义政治 319
第二节 “盈天地皆心”与“盈天地间皆气” 322
第三节 “一本而万殊”的学术史观 324
第十章 方以智 327
第一节 “质测即藏通几” 327
第二节 “气—火”一元与“盈天地者皆物” 331
第三节 “相反相因”与“合二而一” 333
第十一章 王夫之 335
第一节 明有 尽器 336
第二节 尊生 主动 340
第三节 率性 正情 344
第十二章 颜元、戴震 348
第一节 颜元重“习行”倡“实学” 348
第二节 戴震重“血气心知”，察“理”明“道” 352
结语 358
第四编 现代哲学 363
第一章 康有为、谭嗣同与严复 363
第一节 康有为 363
第二节 谭嗣同 368
第三节 严复 372
第二章 章太炎 378
第一节 以太阿屯说和真如说 379
第二节 经验论、唯理论和直觉论 382
第三节 科学进化论和俱分进化论 383
第三章 孙中山 386
第一节 以太说和生元说 387
第二节 知难行易说 389
第三节 民生史观 391
第四章 陈独秀与李大钊 394
第一节 陈独秀 394
第二节 李大钊 400
第五章 胡适、梁漱溟与张君劢 409
第一节 胡适 409
第二节 梁漱溟 413
第三节 张君劢 418
第一节 体用不二的本体论 426
第六章 熊十力 426
第二节 翕辟成变的变易观 427
第三节 尽人合天的心性论 428
第四节 崇尚性智的认识论 429
第七章 冯友兰 432
第一节 “新理学”本体论体系 432
第二节 人生境界论 435
第三节 “正底方法”与“负底方法” 436
第八章 金岳霖与贺麟 439
第一节 金岳霖 439
第二节 贺麟 446
第一节 李达 453
第九章 李达与艾思奇 453
第二节 艾思奇 457
第十章 毛泽东 463
第一节 早期哲学思想 464
第二节 《实践论》：辩证唯物论的认识论 467
第三节 《矛盾论》：唯物辩证法的方法论 470
第十一章 牟宗三与唐君毅 473
第一节 牟宗三 473
第二节 唐君毅 476
结语 483
参考书目 485
后记 492