第一部 论孔子与人性 3
上篇 独语孔子 3
《先师孔子行教像》（代序） 3
语1 孔子的眼力 4
语2 孔子其人 4
语3 孔子定位 4
语4 孔子“人性学”的核心 5
语5 何谓“忠恕之道” 5
语6 “大学之道” 6
语7 “中庸之道”源于《易》 7
语8 孔子的政治抱负 7
语9 泼掉了“孩子” 8
语10 孔子重“礼”的政治内涵 8
语11 从“人性学”看阶级性 9
语12 两种政治模式 10
语13 以“仁”治世 11
语14 中国共产党是仁政党 11
语15 儒家文化与中国的发展复强 12
语16 从“人性学”看东西方文化理念 13
语17 评亨廷顿“文化冲突论” 14
语18 评尼尔·弗格森“文明崩溃论” 16
语19 一位科学家谈宗教的启示 18
语20 “人性学”与“消除战争” 19
语21 国际恐怖主义 20
语22 孔子的利义观 21
语23 “人性学”与“全球化” 22
语24 从“人性学”看“人权” 23
语25 我的文学艺术定义 24
语26 从纳米型小说创作看“人性学” 25
语27 唐代大画家吴道子的孔子画像 26
语28 “孔子学院”好 27
语29 推荐一支优秀歌曲《孔子之歌》 27
语30 弘孔至荣 30
下篇 弘孔补述 31
述1 新观点 新提法 31
述2 人性是人文科学之本 31
述3 关于“人性论” 32
述4 再谈“人性论” 33
述5 孟、荀之争 33
述6 关于更改哲学用语的建议 34
述7 《儒行》读后的思考 34
述8 霸权主义该当收敛了 36
述9 “非利益性冲突论” 37
述10 从人性看社会发展 38
述11 两种互为辩证的哲学文化 38
述12 如何消除信任危机 39
述13 为科学悲哀 40
述14 有容乃大和谐世界的曙光 41
述15 中国影响 43
述16 评王鸿章的文章 44
述17 “和谐世界”的哲学思考 46
述18 从瑞典和谐社会感受“人性学” 47
述19 一部好教材 48
述20 “忠恕之道”是人类的最高文化哲学 51
述21 科学论证了孔子人性学的正确性 52
述22 谈和说霸 54
附录 散论5题 55
题1 儒家思想全在“客”中现 55
题2 “中庸之道” 57
题3 关于如何看待儒家文化的哲学思辩 58
题4 孔子与“两会” 60
题5 什么是“儒商学” 61
我的本性大回环（跋） 64
第二部 宏观《周易》的哲学思辩思辩的开头话 67
思辩1 何谓哲学 67
思辩2 史前的宗教哲学 68
思辩3 哲学与宗教的分离 68
思辩4 辩证唯物论最具真理性 69
思辩5 从有无神看哲学的好处 71
思辩6 《周易》是人类的顶尖智慧 71
思辩7 承传《周易》的两位大思想家 72
思辩8 西方的古代哲学 73
思辩9 孔子与柏拉图之比较 75
思辩10 黑格尔与费尔巴赫 77
思辩11 马克思主义哲学 77
思辩12 从宏观上看西方当代宗教信仰 78
思辩13 消除宗教愚昧的思考 79
思辩14 从《周易》看“五行” 80
思辩15 从中医争论看崇洋派的盲从无知 81
思辩16 从《周易》看生命运行机制 85
思辩17 宏观毛泽东思想 86
思辩18 从《周易》看不当哲学用语 88
思辩19 从近代阶级对立论证《周易》 89
思辩20 评孙中山 90
思辩21 从《周易》看经济学概念 91
思辩22 “民主”的思辩 92
思辩23 中国人造字的哲学智慧 92
思辩24 孔子教育思想之思辩 94
思辩25 从陶行知的塑像谈起 95
思辩26 霍金之宇宙论 97
思辩27 中国学问 98
思辩28 一个“儒”字了得 99
思辩29 中国模式 99
思辩30 非《易》不可的今日世界 102
思辩31 宏观人类社会的发展脉胳 104
思辩32 论“文明法则史” 106
思辩33 “阴阳之道”与“中庸之道” 108
思辩34 要从向西转为向东 110
思辩35 复兴儒学的思考 110
巍乎哉者乃《周易》也（思辨的结束语） 112
第三部 辩证即存在—辩证存在主义新说序言 新缘于“唯” 115
新说1 新说提出的依据 116
新说2 新说的界定 116
新说3 新说的定名 116
新说4 新说新在何处 116
新说5 新说与“辩证唯物主义”的区别 117
新说6 新说可消除哲学派别歧见 117
新说7 新说的核心 118
新说8 新说乃《易》本体论的演泽 118
新说9 新说与“唯物论”同属一个体系 119
新说10 新说的绝对性 119
新说11 新说的真理观 120
新说12 “时空”新解 120
新说13 新说看老子与孔子 121
新说14 “神”字正解 121
新说15 解“神”为着除“神” 122
新说16 解“道” 122
新说17 为老子和孔子正名 123
新说18 全为一个“鲜”字 123
新说19 哲学类别 124
新说20 走了调的庄子 124
新说21 不伦不类的“四书” 125
新说跋语 泯“唯”出新 126
第四部 辩证存在看事物 1
跋与序 1
序论种种 131
看1 简论“科学发展观” 131
看2 理论与实践 131
看3 论中国共产党的政治理念 132
看4 “西方民主”干预的代名词 133
看5 辩证存在的政治 134
看6 西方民主的另一张面孔 134
看7 “人权”西方的紧箍咒 137
看8 人权的正确界定 137
看9 “人权”西方的政治玩艺 138
看10 “人权”的政治对立面是“神权” 139
看11 最有资格讲“人权”的就是中国人 140
看12 致台湾同胞书 140
看13 外国人眼中的“大中国” 141
看14 霸权主义的狰狞面目 143
看15 霸权主义在制造“新冷战” 143
看16 从加里·麦金农入侵美军电脑谈起 144
看17 西方“锁国说”与“溶入说”是帝国主义语言 146
看18 论所谓“中国威胁论” 147
看19 读了美国前总统里根特别顾问道格·班多的文章 148
看20 论马赫布巴尼运用毛泽东战略思想解读当今世界 149
北京奥运 152
看21 谈奥运口号 152
看22 借着奥运向中国发难 152
看23 倾倒世界之夜 153
看24 给西方人介绍一篇好教材 154
看25 论民族主义与爱国主义 155
看26 美国人输不起“金牌大战” 157
看27 介绍一篇有可读性的文章 158
看28 世界人民的愿望 159
看29 回答美联社的评论 160
看30 有着良好心态的美国人 161
看31 一位德国作家怎样看待中国与西方 162
看32 外国媒体对北京奥运的评价 164
伟大复兴 168
看33 如何解读邓小平的哲学理论 168
看34 外国学者谈中国改革开放的成就 169
看35 世界进入“春秋战国时代” 171
看36 美国须有自知之明 172
看37 “盎格鲁—亚美利加体系”世界动乱的根源 173
看38 德国学者认为“傲慢的西方模式”已经过时 174
看39 西方人眼中的中国模式 175
看40 读了俄罗斯外长拉夫罗夫的文章 176
看41 伟大的复兴 178
文化之论 181
看42 再论“儒文化” 181
看43 以儒化商世界的走向 183
看44 读了《儒教能救中国吗？》 184
看45 两种皈依两种路线 185
看46 从欧洲文艺复兴看资本主义的投机性 186
看47 从CERN质子对撞成功谈起 187
看48 读了郑永年先生关于文化崛起的文章 188
看49 中国需要像李连杰这样的哲学研究者、宣传家 190
看50 论物质文明与精神文明 191
看51 从一个小侧面看东西方女性的文化素质 192
看52 读了“奥运后的中国国际新定位” 193
看53 如何解读《中国：世界上的一匹狼》 194
看54 中国“海龟”为何不亲西方 195
看55 论文化艺术创作的主观因素 196
看56 致苏君原生 196
看57 致苏君树生 197
看58 写作概述 200
《论儒新说》总跋 207