绪论 1
第一章 社会生活的实践性与宗教的虚幻性 22
一 社会生活在本质上是实践的，而不是信仰的 23
二 宗教是人的本质在幻想中的实现 34
三 宗教是以“超人间的力量”的形式反映支配人们日常生活的人间力量 50
四 马克思恩格斯的宗教本质观新解：宗教是人的本质在对“超人间的力量”信仰中的实现 63
第二章 宗教是“自发”和“人为”的产物 69
一 宗教起源的社会物质条件 69
二 宗教起源的“自发性” 76
三 社会分工和阶级统治与宗教“人为化”的历史开端 83
第三章 宗教的存在和发展受劳动的普遍规律支配 88
一 物质生活的生产方式制约着宗教生活的历史过程 89
二 劳动进步尤其是工业生产使神迹越来越变成多余 99
三 劳动异化与宗教异化 108
第四章 宗教在阶级斗争中的社会作用 116
一 统治阶级利用宗教强化阶级统治 117
二 宗教是人民的鸦片 122
三 宗教是利益斗争的“神圣外衣” 126
第五章 宗教的意识形态特征及其相对独立性 133
一 “意识形态”理论的近代起源 134
二 宗教的意识形态特征 142
三 宗教意识形态的相对独立性 157
第六章 资本主义的兴起与宗教的近代变迁 162
一 资本主义兴起与宗教改革的互动关系 163
二 资本主义生产方式使宗教的“天国的需要”变成“尘世的需要” 180
三 资产阶级政治解放与政教分离和信仰自由 191
第七章 宗教消亡的社会历史条件及社会主义时期宗教政策的理论基础 200
一 宗教消亡的社会历史条件 201
二 社会主义时期实行政教分离和信仰自由的宗教基本政策的理论基础 210
结语 社会生活中“生活人”的生命超越意识与宗教的人文价值 217
参考文献 224
一 原著 224
二 其他文献 225