逍遥蝴蝶—庄子 1
《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里 1
小知不及大知，小年不及大年 2
名者，实之宾也，吾将为宾乎 3
庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣 4
形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎 5
大知闲闲，小知间间 6
大言炎炎，小言詹詹 7
道隐于小成，言隐于荣华，故有儒墨之是非 8
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之 9
唯达者知通为一。通也者，得也 10
狙公赋茅，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则，朝四而暮三。”众狙皆喜 11
六合之外，圣人存而有论 12
大道不称，大辩不言 13
见卵而求时夜，见弹而求鸮炙 14
子尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之 15
昔者庄周梦为蝴蝶，…俄然觉，…不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与 16
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已 17
彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 18
安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓之端帝之悬解 19
古之至人，先存诸己后存诸人 20
菑人者，人必反菑之 21
为人所为者，人亦无疵焉，是之谓与人为徒 22
若成若不成而无后患者，唯有德者能之 23
传其常情，无传其溢言，则几乎全 24
其作始也简，其将毕也必巨 25
美成在久，恶成不及改，可不慎与 26
汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也 27
戒之，慎之，积伐而美者以犯之，几矣 28
意有所至而爱有所亡，可不慎邪 29
山木，自寇也；…人皆知有用之用，而莫知无用之用也 30
鉴明则尘垢不止，止则不明也。 31
久与贤人处，则无过 31
泉涸，鱼相与处于陆，相句以湿，相濡以沫，不如相忘于湖 32
夫小惑易方，大惑易性 33
小人则以身殉利，士则以身殉名 34
大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下 35
道德不废，安取仁义 36
上诚好知而无道，则天下大乱矣 37
世俗之人，皆喜人之同乎己而恶人之异于己也 38
夫以出乎众心为心者，曷常出乎众哉 39
夫有土地者，有大物也。有大物者，不可以物 40
物而不物，故能物物 41
出入六合，游乎九洲，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵 42
卑而不可不因者，民也 43
会于仁而不恃，薄于义而不积 44
何谓道？有天道，有人道 45
天地虽大，其化均也 46
通于天地者，德也；行于万物者，道也 47
无为为之之谓天 48
爱人利物之谓仁 49
不以物挫志之谓完 50
不拘一世之利以为己私分 51
形非道不生，生非德不明 52
存形穷生，立德明道，非王德者邪 53
天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就闲，……至于帝乡 54
昔尧治天下，不赏罚而民劝，不罚而民畏 55
赏罚德衰刑立，后世乱自此始 56
天道运而无所积，故万物成 57
孝悌仁义自勉役德，不足多也 58
圣人之生也天行，其死也物化 59
形劳不修则弊，精用不已则竭 60
纯粹静一无为，此养神之道也 61
丧己于物失性于俗，倒置之民 62
井蛙不可语于海者，拘于虚也 63
曲士不可语于道者，束于教也 64
临大难而不惧者，圣人之勇也 65
学行于邯郸，直匍匐而归耳 66
庄子妻死，方箕踞鼓盆而歌 67
先圣不一其能，不同其事 68
名义止设实适，是谓条达福持达生之情者，不务生之所无以为 69
物有余而形不养者有之矣 70
用志不分，乃凝于神 71
以利合者，迫穷祸患害相弃也 72
君子之交淡若水，小人甘若醴 73
君子淡以亲，小人甘以绝 74
彼无故以合者，则无故以离 75
处势不便，未足以逞其能也 76
蝉得荫而忘身，螳螂见得忘形 77
异鹊从而利之，见利而忘其真美恶自美自恶，吾不知其美恶 78
哀莫大于心死，而人死亦次之 79
爵禄不入于心，故饭牛而牛肥 80
死生不入于心，故足以动人 81
人生天地之间，若白驹之过隙 82
圣人之爱人也无终已 83
不能容人者无亲，无亲者尽人 84
圣人工乎天而拙乎人 85
欲静则平气，欲神则顺心 86
有为也欲当，则缘于不得已郢人垩慢鼻端，匠石运斤成风 87
以德分人谓圣，以财分人谓贤 88
以贤临人，未有得人者也 89
以贤下人，未有不得人者也 90
道，物之极，言默不足以载 91
尊古而卑今，学者之流也 92
荃者所以在鱼，得鱼而忘荃 93
言者所以在意，得意而忘言 94
亲父誉之，不若非其父者也 95
唯无以天下为者，可以托天下 96
尊生者，虽富贵不以养伤身 97
尊生者，虽贫贱不以利累形 98
见利轻亡其身，岂不惑哉 99
帝王之功，圣人之余事也 100
世俗君子，多危身弃生以徇物养志者忘形，养形者忘利 101
知足者，不以利自累也审自得者，失之而不惧 102
行修于内者，无位而不怍 103
古之得道者，所乐非穷通也 104
人犯其难，我享其利，非廉也 105
非其义者，不受其禄 106
不以人坏自成，不以人卑自高 107
知为不知所以为，天子不免于患 108
道者万物所由，逆之败顺之则成 109
圣人安其所安，不安其所不安 110
众人安其所不安，不安其所安 111
知道易，勿言难 112
圣人以必不必，故无兵 113
施于人而不忘，商贾不齿 114
人心险于山川，难于知天 115
远使而观其忠，近使而观其敬 116
烦使而观其能，卒问而观其知 117
急与而观其信，委财而观其仁 118
告危而观其节，醉酒而观其则 119
杂处而观其色，九徵不肖得矣 120
贼莫大乎德有而心有睫 121
以天地为棺椁，葬具岂不备哉 122
诗道志书道事，礼道行乐道和 123
易以道阴阳，春秋以道名分 124
不累于俗，不饰于物 125
不苟于人，不忮于众 126
君子不为苛察，不以身假物 127
胜人口不能服人心，辩者之囿 128
同呼无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣 129
彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉，则是非窃仁义圣知邪 130