引言 1
第一章 太虚佛学思想总论 8
第一节 近代佛学史的开端 8
第二节 太虚的生平与事业 10
第三节 太虚思想的特点 15
第四节 近代唯识学概说 20
第二章 太虚与法相唯识学 26
第一节 太虚唯识学思想的分期 26
第二节 太虚唯识学思想的特点 30
第三节 三系唯识学的比较 38
第三章 唯识与判教 52
第一节 判教智慧及其近代发展 52
第二节 第一、二期判教中的唯识学 57
第三节 第三期判教中的唯识学 74
第四节 世界文化判摄 82
第四章 唯识与《楞严》 90
第一节 《楞严经》与近代佛学 90
第二节 唯识与《楞严》的会通 94
第三节 《楞严》十义 103
第五章 唯识与《起信》 113
第一节 《起信论》的近代境遇 113
第二节 系统佛学中的《起信论》 120
第三节 《起信论》的唯识学阐释 124
第六章 唯识与法相 137
第一节 法相与唯识辨析 137
第二节 法相唯识分宗之说 140
第三节 “法相必宗唯识” 143
第七章 “新的唯识论” 154
第一节 “新的唯识论”的提出 154
第二节 《唯识三十颂》新解 163
第三节 法相唯识学的基本问题 173
第八章 佛法与现实 188
第一节 佛法与现实 188
第二节 能知与所知 194
第三节 四现实观 199
第九章 佛法与人生 206
第一节 人生佛教 206
第二节 人生的唯识分析 209
第三节 佛法与人的自由 215
第一节 佛教革命 228
第十章 佛法与革命 228
第二节 革命观 233
第三节 社会政治观 237
第十一章 佛法与新文化 246
第一节 文化思想 246
第二节 哲学 252
第三节 科学 261
第十二章 国学的唯识阐释 270
第一节 论《周易》 272
第二节 论荀子 280
第三节 论宋明儒学 286
结语 297
附录：马克思主义与20世纪中国佛学 300
主要参考文献 319