导论 前现代，现代，后现代？——20世纪中国美学在中西比较中的理论定位 1
第一章 王国维：中国现代美学之确立 19
第一节 王国维美学的现代性特征 20
第二节 王国维留下的困惑 41
第三节 现代美学的初步批判 47
第二章 蔡元培美学：现代性与实用主义的张力 50
第一节 蔡元培对美学学科建设的贡献 50
第二节 蔡元培对美学学科建设的启示 57
第三节 蔡元培美学的现代性特征 61
第四节 蔡元培美学的实用主义精神 66
第五节 实用主义与现代性之间的张力 72
第一节 审美化：后现代的一般特征 83
第三章 从尼采看鲁迅 83
第二节 作为后现代先驱的尼采 88
第三节 鲁迅美学的后现代特征 93
第四节 鲁迅美学中的前现代、现代和后现代之间的张力 105
第四章 朱光潜美学体系的矛盾及其克服 114
第一节 直觉与联想的矛盾 115
第二节 看戏与演戏的矛盾 121
第三节 文艺与道德的矛盾 124
第四节 艺术与自然的矛盾 128
第五节 从朱光潜美学的矛盾看现代美学的困惑 139
第五章 宗白华美学与生命哲学 143
第一节 生命哲学的兴起与衰落 144
第二节 宗白华美学的生命哲学背景 147
第三节 宗白华对生命本体的理解的演进 150
第四节 以生命哲学为基础的宗白华美学 158
第五节 中国传统美学对现代美学的突破 170
第六章 从冯友兰看分析美学对维特根斯坦的误解 181
第一节 分析哲学进入美学的基本路径 183
第二节 实用主义对维特根斯坦美学的新发展 191
第三节 维特根斯坦美学的真实含义 196
第四节 冯友兰美学的两个方面 201
第七章 蔡仪美学的新理解 208
第一节 “美在典型”之分析 209
第二节 卡尔松的肯定美学 215
第三节 蔡仪的典型美学与卡尔松的肯定美学之比较 227
第四节 前现代和后现代的冲突 234
第八章 从实践美学到美学实践 237
第一节 实践美学的理论基础 237
第二节 后实践美学的误读 241
第三节 实践美学的秘密 244
第四节 从实践美学到美学实践 257
第九章 现象学美学与中国美学的契合 268
第一节 胡塞尔“意向性”理论的基本内容 269
第二节 “意向性”理论在西方美学中的运用 276
第三节 “意向性”理论在中国美学研究中的运用 287
第四节 情感先验与情景合一之比较 291