引论 当代文艺学在文学理性－非理性问题上的困境 1
一、问题的缘起 1
二、中国当代文艺学关于文学理性－非理性问题的观点概述 4
1.理性优先论 4
2.非理性优先论 8
3.折中论 9
三、文学的理性－非理性问题与文论现代性 10
1.启蒙话语 11
2.思辨理性 11
3.审美性 12
4.自主性（自律）和专业性 13
四、讨论中存在的学理问题 15
1.忽视学理逻辑的建构 15
2.自相矛盾的概念使用 16
3.自说自话的理论发挥 17
4.不同概念的混淆 18
5.对哲学家、美学家及思想流派归类上的混乱 19
五、推进文学理性问题研究的两个层面 20
第1章 近代认识论哲学中理性与审美的关系 24
一、“我思故我在”——认知理性的确立及其与感官的对立 24
二、神的完善——本体论构架及认知理性的权威 28
三、感性的完善——美学能够进入形而上学的殿堂吗 35
四、美即快感——审美中的个体优先性及理性的放逐 42
五、对理性主义和经验主义的小结 49
六、美是德性的象征——从理性与审美关系的角度反思康德的批判哲学 51
1.理性的构成与审美原则的二律背反的解决 52
2.“美是德性的象征”——审美活动在理性体系中的价值 59
3.理性与审美：批判哲学的启蒙主义诉求 66
第2章 现代西方哲学中的理性概念及其对美学－文学的影响 71
一、分析哲学和科学哲学的理性观 71
1.逻辑实证主义 72
2.批判理性主义 74
3.历史主义 75
二、唯意志论哲学的理性观 78
1.叔本华的生存意志论 79
2.尼采的强力意志论 82
三、生命哲学的理性观 87
1.狄尔泰的生命解释学 87
2.柏格森的生命哲学 92
四、现象学、存在哲学和解释学的理性观 95
1.现象学的理性观 95
2.存在哲学的理性观 98
3.解释学的理性观 105
五、法兰克福学派的理性观 108
1.法兰克福学派对工具理性的批判 108
（1）阿多诺的否定辨证法 110
2.法兰克福学派对新理性观的建构 110
（2）哈贝马斯的交往理性观 113
六、后现代主义的理性观 115
1.福柯 116
2.德里达 118
七、小结 121
第3章 基本概念的清理 128
一、理性主义 128
二、非理性主义 130
三、非理性 131
四、理性 135
五、感性与情感 141
六、直觉 143
第4章 理性的命运与文学对理性的需求 146
一、理性的转折与理性在文学中的命运 146
1.抗拒理性：文学现代性的普遍诉求 146
2.理性－合理性关系的转折与理性的命运 148
3.理性－合理性关系的转折与文学对理性的关系 151
二、文学为什么以及在哪个意义上与理性相干 154
1.文学的思想功能和作为活动的文学 154
2.理性的上升功能与想象力的上升功能 158
3.理性的看护功能：康德的矛盾和问题的症结 162
1.理性的可区分性 168
一、文学理性的可能性 168
第5章 文学理性 168
2.恢复理性的宏大力量 170
3.接受的理性 173
4.审美（文学）作为形而上之思的惟一合法领域 176
二、文学理性不是什么 182
1.文学不是一种非理性的形式 182
（1）柏拉图的诘难 182
（2）皮科克的诘难 187
2.文学理性不是合理性或形而上学理性 191
（1）布瓦洛与利文斯顿：合理性支配下的文学 191
（2）德里达的在场与隐喻及其对文学理性所构成的质疑 195
三、文学理性是什么 215
1.爱德蒙森的指控 215
2.文学的认识论 217
（1）小说的智慧 217
（2）对“傻”的发现——文学理性的批判功能 219
（3）局限的认识 224
（4）有所看护的知识 228
3.文学的操作理性 239
（1）看护下的操作 239
（2）文学的操作理性及其工具性 241
4.文学理性的实践意义 245