序 1
一、乔治·爱略特的女性主义写作 1
二、爱略特的宗教观 9
1.爱略特作品的另一重世界——超越现实的神性景观 9
1.1 两种现实主义 9
1.2 现实主义作为一种流派与作为一种创作方法 13
1.3 《亚当·贝德》中的失乐园与复乐园 17
2.神性启示的反抗与男性神学的压制 24
2.1 “永恒的女性”——神的影像 24
2.2 神性对女主人公的启示 30
2.3 从《圣经》中的男性神学话语看女性的沉默 42
2.4 爱略特的新基要主义宗教观 52
3.超越本质主义——感性、理性与神性 65
3.1 以感性反理性 65
3.1.1 近、现代与女性主义的反理性 65
3.1.2 爱略特作品中感性的优位性 67
3.1.3 虚构权威——一种女性主义叙事 73
3.1.4 感性和理性的分蘖及男性女性本质主义 75
3.2 超越本质主义——神性是感性反理性的基础 81
4.神性命名与命名权的男性话语压制 86
5.爱略特眼中的信仰、价值和命名权 95
小结：安提戈涅的天条 109
三、爱略特的政治观 112
1.爱略特的保守主义 112
1.1 爱略特及其小说中的保守主义 112
1.2 《激进者菲利克斯·霍尔德》与“菲利克斯·霍尔德对工人们的演讲” 121
2.政治学视角下的极端民主 126
2.1 近、现代英国及欧洲的极端民主时局 126
2.2 政治学视角下的极端民主 131
3.爱略特看社会——保守主义社会观 134
4.爱略特解读欧洲人和欧洲生活的本源——传统 141
5.爱略特看教育——行使民主的必要准备 146
四、爱略特对人类的强烈同情与对世俗政治事务的理解 153
1.爱略特对人类的强烈同情 153
2.爱略特对世俗政治事务的理解 161
五、结语 167
主要参考书目 169
后记 174