序&朱立元 1
上篇 概念与含义 3
第一章 当代文学本体论研究的轨迹与现状 3
一、我国新时期文学本体论研究的兴起 3
二、新时期流行的几种主要的文学本体论 7
三、新时期文学本体论提出的理论和学术背景 14
四、90年代与新世纪以来对文学本体论的研究 20
第二章 文学本体论的概念和含义问题 27
一、研究现状 27
二、本体论概念理解的两个难点 35
1．本体论的译名问题 36
2．本体论的含义问题 41
三、从区分学科和学说层次来理解本体论概念 43
四、文学本体论概念的含义和定位 51
五、文学本体论研究的价值和意义 56
第三章 兰色姆的“本体论批评”分析 64
一、兰色姆、新批评与本体论批评 64
二、国内学界对兰色姆“本体论批评”的理解 72
1．作品论 72
2．“矛盾论” 73
3．非矛盾论 75
4．方法论 77
三、如何理解兰色姆的“本体论批评” 80
中篇 形成与发展 91
第四章 文学本体论研究的开端：柏拉图诗论 91
一、本体论问题的缘起——存在问题 91
二、西方第一个本体论学说——柏拉图的理念论的形成 94
三、依理念论论诗 102
第五章 文学本体论研究的形成：亚里士多德诗学 110
一、亚里士多德对本体论学科的界说和定位 110
二、亚里士多德对本体论学说的贡献 113
1．亚里士多德本体论学说的复杂性 113
2．亚里士多德对本体论学说的两种探讨方式：实体主义路线 115
三、亚里士多德诗学与文学本体论的形成 122
1．为诗辩护 122
2．诗学学科及其核心问题的建立 125
3．实体主义研究思路与形式主义的研究方法 128
4．影响与代价 131
第六章 新的融合与发展：文学本体论研究在中世纪 133
一、中世纪诗论与本体论关系概观 133
二、文学本体论研究在中世纪前期：柏拉图主义与神学、诗论 135
1．普罗提诺的新柏拉图主义 136
2．奥古斯丁诗论与本体论联系 140
三、文学本体论研究在中世纪后期：亚里士多德哲学与神学、诗论 142
1．亚里士多德的哲学进入基督教神学的过程 142
2．经院哲学争论的本体论意义及其对诗学的影响 145
3．文艺复兴时期：薄迦丘的神学性批评与本体论的联系 147
4．16世纪之后的摹仿论与本体论的联系 150
第七章 第一次冲击与发展：文学本体论研究在近代 152
一、认识论的转向与本体论哲学 152
二、康德对本体论的批判与传统本体论的转型 159
三、浪漫主义的本体论意义 166
第八章 文学本体论研究发展的成熟阶段：黑格尔美学文论 170
一、黑格尔哲学的“本体论”性质 170
二、“美是理念的感性显现” 178
三、黑格尔依理念论诗 182
下篇 冲击与转向 191
第九章 马克思主义对本体论学说的批判及其对文学本体论的影响 191
一、黑格尔之后：西方哲学的现代转型及其对文学本体论研究的影响 191
二、马克思主义哲学对传统本体论学说的批判 193
三、马克思主义对文学本体论研究的冲击与影响 200
第十章 科学实证主义对文学本体论研究的冲击与影响 207
一、科学实证主义思潮的兴起 207
二、科学实证主义对传统本体论学说的批判 210
三、科学实证主义思潮对文学本体论研究的影响 217
第十一章 非理性主义对文学本体论研究的冲击与影响 224
一、叔本华、尼采的唯意志主义本体论学说 225
1．叔本华的“生存意志”本体论学说与文艺观 225
2．尼采的“强力意志”本体论学说与文艺观 230
二、柏格森的生命本体论学说 236
三、非理性主义对文学本体论研究的冲击与影响 241
第十二章 存在主义对文学本体论研究的冲击与影响 247
一、从胡塞尔的现象学到海德格尔的存在哲学 247
二、海德格尔对传统本体论学说的批判和解析 250
三、海德格尔的基础本体论 252
四、海德格尔晚期对“存在”问题的思考 256
五、海德格尔的“存在之思”对文学研究的影响 261
第十三章 解构主义对文学本体论研究的冲击与影响 267
一、解构主义与后现代主义、语言学转向 267
二、德里达对传统本体论学说的剖析和批判 271
（1）逻各斯中心主义、在场形而上学和语音中心主义 271
（2）对“语音中心主义”的批判：否定语言再现功能 273
三、解构主义对文学本体论研究的冲击与影响 279
（1）解构传统再现说文学观念 279
（2）解构传统文本类型的界限，走向社会文化学 282
（3）解构传统文学理论的核心问题——文学本质 284
第十四章 文化研究对文学本体论研究的冲击与影响 288
一、文化研究的兴起与特征 288
二、文化研究对文学本体论研究的批判和冲击 292
结语：文学基础理论的转型：从文学本体论到文学存在论 297
主要参考文献 300
后记 311