导言 当代政治哲学的兴起：从马克思到阿伦特 1
第一章 哲学与政治：西方政治哲学的主题 11
第一节 何为“政治哲学” 12
第二节 西方政治思想传统的理论与逻辑 17
第三节 哲学与政治：必要的张力 23
第二章 西方政治思想传统中的马克思与阿伦特 29
第一节 马克思与阿伦特政治哲学的不同路径 29
一 马克思：哲学的“政治”实现 30
二 阿伦特：政治的“哲学”实现 33
第二节 马克思对西方政治思想传统的“终结” 36
第三节 阿伦特对西方政治思想传统的“修正” 44
第三章 劳动、革命与自由：马克思和阿伦特政治哲学比较（上） 50
第一节 劳动：“自由的”与“必然的” 50
一 马克思：必要劳动和自由劳动 51
二 阿伦特：劳动、工作和行动 54
第二节 革命：“解放”与“暴力” 57
一 马克思：革命是孕育新社会的“助产婆” 58
二 阿伦特：革命是创造真正自由的“公共空间” 61
第三节 自由：“个性的”与“公共的” 64
一 马克思：自由是人的个性的全面发展 64
二 阿伦特：自由是公共领域之内的言行 68
第四章 极权主义、公共领域与现代性：马克思和阿伦特政治哲学比较（下） 72
第一节 极权主义：“根本之恶”与“平庸之恶” 72
一 极权主义与“根本之恶” 73
二 极权主义与“平庸之恶” 77
第二节 公共领域：“人类社会”与“私人领域” 80
一 阿伦特的“公共领域”与“私人领域” 80
二 马克思的“人类社会” 84
第三节 现代性：“人的异化”还是“世界异化” 88
一 现代性的本质：从“资本统治”到“技术控制” 88
二 现代性的危机：从“人的异化”到“世界异化” 92
三 现代性的超越：“政治生活的复归”还是“生产关系的变革” 95
第五章 当代西方政治哲学视野中的马克思与阿伦特 101
第一节 当代西方政治哲学中的主要思潮 102
一 自由主义：平等的政治——以罗尔斯为例 102
二 社群主义：共同体的政治——以桑德尔为例 104
三 共和主义：程序的政治——以哈贝马斯为例 107
第二节 马克思政治思想对当代西方政治哲学的批判与超越 111
一 “财产的社会化”还是“财产的平等化”：马克思与自由主义 111
二 “真实的共同体”还是“虚假的共同体”：马克思与社群主义 116
三 “革命的民主”还是“程序的民主”：马克思与共和主义 120
第三节 阿伦特政治思想对当代西方政治哲学的反叛与回归 124
一 “积极自由”还是“消极自由”：阿伦特与自由主义 125
二 “个性显现的共同体”还是“身份认同的共同体”：阿伦特与社群主义 128
三 “古典政治”还是“现代政治”：阿伦特与共和主义 132
第六章 资本全球化对马克思与阿伦特政治哲学思想的挑战 136
第一节 全球性抽象：资本全球化的实质 136
第二节 超越资本的逻辑：马克思对全球资本主义的政治经济学批判 140
一 全球资本主义时代：马克思“幽灵”的回归 141
二 全球资本主义批判：马克思主义的当代生存空间 144
第三节 后极权主义时代：阿伦特对全球资本主义的政治哲学沉思 149
一 从“极权主义”到“后极权主义”：全球资本主义的经济—技术控制 149
二 从“代议制民主”到“议事制民主”：全球资本主义政治的自我驯服 153
结语 当代政治哲学的走向：从阿伦特到马克思 157
主要参考文献 164
附录一 阿伦特政治哲学述评 170
附录二 作为“第一哲学”的马克思政治哲学 190
后记 205