《有一种美,叫教育 教育美学思想录》PDF下载

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  • 作  者:陈建翔著
  • 出 版 社:成都:四川教育出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7540840757
  • 页数:313 页
图书介绍:教育遵循“美”的规律,就是要在教育活动中把社会目的性与对象身心发展的规律性高度统一起来,能够自由地掌握和驾驭规律,以此来规定教育主体的操作行为,引导主观的目的顺利地到达现实的彼岸。遵循“美的规律”的教育,能够创造出自身的美即“教育美”,它主要包括教育活动美和教育产品美。

上篇 拜谒历史:一俯一仰论古今 1

第一节 徜徉“理想国”——相约柏拉图 1

一、柏拉图的艺术教育观 3

二、柏拉图的“理念—美德”教育观 11

三、柏拉图的思想遗产 17

第二节 对“和谐”的向往——相约亚里士多德 23

一、亚里士多德的和谐教育观 23

二、亚里士多德的艺术教育观 31

三、亚里士多德的思想遗产 38

第三节 “第二创造者”——相约席勒 40

一、美是完整人性的一个必要条件 41

二、自然是人的“本来的创造者”,美是人的“第二创造者” 46

三、“通过自由给予自由” 48

第四节 以美立教——相约蔡元培 51

一、要宗教,还是要美育 53

二、要附丽的美育,还是要纯粹的美育 54

三、要机械的假美育,还是要创造的真美育 58

四、要片面的美育,还是要全面的美育 61

第五节 当劳动成为伟大的教育者——相约苏霍姆林斯基 63

一、劳动教育的实质是美育 65

二、劳动教育是对教育劳动结合思想的具体运用和发展 66

三、在劳动教育中创造教育的和谐 72

四、在劳动教育中实现学生个性的全面发展 77

第六节 教育学是怎样变成美学的——相约阿莫纳什维利 82

一、理解与爱的美学——“教师应把每一个学日、每一堂课都看作是献给儿童的礼物” 83

二、教学的美学——“只有学生们满意的那种教学方式,才是正确的” 86

三、个性发展的美学:“我力图把每一个孩子培养成为具有个性的人。” 88

第七节 历史的“脚注”——美育是教育的一种境界 89

一、历史在今天 90

二、对美育规律的探索 93

三、几点扩展的认识及其实践意义 96

本篇补缀——教育美学思想小品 101

一、两种“历史” 101

二、永远的辩护 103

三、另一种人类 104

四、大自然的精灵 105

五、孩子的心思你别猜 107

六、“泛天才论” 110

七、“学子婴孩” 111

八、“喂球”的艺术 113

九、美的遗传 116

十、诗教兴国 117

中篇 光荣颠覆:亦啐亦啄说教学 119

第一节 新教育来了,旧“课标”走了——教育服务论 119

一、新教育出现了 120

二、新教育的本质 121

三、新教育的特征 123

四、一个类比:新教育“淡出”制造业,进入服务业 125

五、一个引申:新教育提供的产品不是学生,而是服务 127

六、教育的塑造功能是有限的,为学习服务是无限的 127

第二节 “测不准”的教育——量子教育论 129

一、“牛顿—笛卡儿世界观”与“量子爆破” 130

二、量子思维方式 131

三、“量子爆破”对教育学重建的启发 133

四、量子教育学的十二个关键词 139

第三节 说教育,“体悟”教学论 140

一、“体悟式教学”概念 141

二、“体悟式教学”的设计特点 142

三、“体悟式教学”设计所包含的信息时代的教育原理 145

四、关于扩展问题的讨论 146

第四节 千年孕育,成就了时代巨人——教学关系论 149

一、进一步考察教育与学习关系的必要性 150

二、“教学半”——理解教学关系的历史伏笔 152

三、对教育与学习关系的哲学考察 153

四、从学习的变异反思和追究教育的责任 156

五、教育怎样更好地帮助学习 159

第五节 “用腹部思考”——全面学习论 162

一、学习的本质:在历史的全面享有中实现个体的加速发展 162

二、拓展学习主体更广泛的学习潜能 164

三、拓展更丰富多样的学习方式 169

第六节 被歪曲的神圣“革命”——学习变革论 173

一、当代学习方式变革的时代背景 174

二、学习变革的发生发展 176

三、对“学习”概念的新诠释 179

四、学习变革中形成的重要观念 180

第七节 在“苦海”的彼岸——学习审美论 186

一、学习美学的使命 187

二、美与审美 188

三、使学习变成审美 192

本篇补缀——教育美学思想小品 195

一、教育是什么 195

二、学习即成长 197

三、逝去的黄昏 200

四、新学校 203

五、作为终身职业的教师死了 205

六、自己为师 206

七、适当距离 208

八、学问之道 209

九、“赏识”断想 212

十、感动与教育 214

下篇 吾在天在:半痴半醉话天人 220

第一节 最初的起点——美育要素论 220

一、教育学史上留下的一个饶有兴趣的问题 221

二、人的生命节奏的历史形成 222

三、人的生命节奏与劳动实践 224

四、人的生命节奏是“立美育人”的基本要素和现实起点 226

第二节 屐痕不至春何处——节奏主义论 230

一、从无生命的结构到有生命的节奏 231

二、综合节奏感的培养 233

三、节奏原则在课堂教学中的应用 235

第三节 同一皮囊——人性统一论 239

一、感性与理性的统一 239

二、“自”与“我”的统一 241

三、人与自然的统一 243

第四节 完整人性的另一半基因——父性教育论 246

一、完整的家庭人性教育 247

二、给孩子“主心骨” 247

三、90%的成长问题 249

四、历史的原因 250

五、“新父亲时代” 251

第五节 “哥儿俩好”,还是“母子亲”——右脑优势论 253

一、关于左右脑关系的探索 254

二、“右脑优势”论 256

三、左右脑关系之我见:右脑是左脑之母 257

四、“右脑优势”之我见:右脑是无限脑,大智慧脑 259

五、如何“开启”右脑 262

六、“右脑优势”在学习实践上的应用 264

第六节 创新的秘密——思维突破论 268

一、人类思维发生的“矛盾多级分离”说 268

二、思维逻辑的形成 271

三、思维逻辑的突破 273

一、没有对时间的体悟,就没有教育的哲学思维 275

第七节 你有时间吗——个体时间论 275

二、神妙的时间之谜 276

三、“个体时间”:一个新的研究领域 279

四、教育主导着“个体时间”的变化 282

本篇补缀——教育美学思想小品 284

一、审美四章 284

二、当下是美 287

三、我是谁 290

四、另一个中心 293

五、人生“市盈率” 295

六、内部极限 297

七、生命有罅 300

八、法地不动 302

九、克科伦与阿地力 303

十、幸福是一只小狗 304

主要参考书目 306

后记——诗意地思想 308