引言 1
第一章 王希杰修辞理论述评 19
第一节 王希杰修辞理论的思想渊源 20
一、中西修辞学传统回顾 20
二、陈望道的《修辞学发凡》 26
三、现代西方语言哲学对王希杰的影响 45
第二节 王希杰修辞理论的体系结构 46
一、《汉语修辞学》中的体系结构 47
二、《修辞学新论》中的创新 62
三、《修辞学通论》中体系结构的确立 78
四、《修辞学导论》中向起点的复归 87
第三节 王希杰修辞理论的总体评价 89
一、“效果论” 89
二、“正偏离”和“负偏离” 91
三、“四个世界”说 92
四、方法论和潜性修辞 93
第二章 佐藤信夫修辞理论述评 98
第一节 佐藤信夫对前人修辞学的批判 101
一、佐藤信夫对近现代日本修辞学的批判 101
二、佐藤信夫对西方修辞学的批判 111
第二节 作为“第三视点”的修辞感觉 119
一、视角的转换：对“零度”与“偏离”的颠倒 119
二、佐藤信夫对修辞格的研究 124
三、佐藤信夫修辞学的本体论和人性论 134
第三节 佐藤信夫对传统修辞学的认识论改造和重建 139
一、对西方古典修辞学的拯救 140
二、作为创造性认识造型的辞格体系 145
第四节 佐藤信夫修辞理论的总体评价 180
一、修辞学的人性论 180
二、修辞学的认识论 182
三、修辞学的方法论 185
第三章 王希杰与佐藤信夫修辞学比较 189
第一节 逻辑起点的比较 189
一、对“修辞学”的定义 190
二、两种定义的基础 195
第二节 体系结构的比较 208
一、王希杰修辞学体系的层次性 209
二、佐藤信夫修辞学体系的有机性 212
三、两种体系的异同 215
第三节 方法的比较 222
一、对结构主义方法的两种不同运用 222
二、对辩证方法的两种不同运用 226
三、方法与本体的两种不同的关系 234
第四章 中日当代修辞学理论的一般倾向比较 244
第一节 中国当代修辞学的一般倾向：出走与回归 245
一、陈望道以前或同时代的中国现代修辞学 246
二、1949年以后的中国当代修辞学 252
第二节 日本现当代修辞学的一般倾向：拿来和超越 267
一、日本现代修辞学中的“拿来” 269
二、日本现当代修辞学中的“超越” 278
第三节 两种倾向的比较及结论 298
一、差异方面 298
二、相同方面 302
三、结论 305
结语 建立有中国特色的修辞哲学的设想 307
参考文献 313
后记 317