《茶马古道茶意浓》PDF下载

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  • 作  者:王缉东著
  • 出 版 社:北京:中国轻工业出版社
  • 出版年份:2006
  • ISBN:7501952043
  • 页数:164 页
图书介绍:本书内容为介绍茶马古道沿途的民族茶饮文化,介绍西部民族风情和马帮文化,同时介绍茶文化知识。本书有以下几个特点:1.本书以图解文字形式成书,全书图片500幅左右,且均为专业水平图片;2.小段落轻松阅读,高质量民俗图片,使阅读成为享受;3.信息量丰富.本书对茶马古道,茶马重镇,马帮,茶的源产地,少数民族茶俗,西部风景等都有涉及;4.通俗客观介绍目前炒作火爆的普洱茶。5.产茶区少数民族中查,采茶,制茶的生活。本书以第一手原创图片与亲历文字相结合,人文气息浓郁,可读性极强。

1茶马古道 10

茶马古道 10

运载物资,传递文化民族融合,血脉传承。 16

茶和马,是茶马古道上的主角,还有传奇的赶马人。 16

世界茶源 16

中国云南是世界茶的原产地,说起云南,首先让人想到的是有名的普洱茶…… 24

古道艰难 24

茶马古道所辐射地区的路比蜀道艰难危险不知多少倍。多样的艰难使古道有多样的走法。传奇马帮 30

马帮就是传奇。马帮也许有一天会彻底消失,但马帮的传奇会流传下去。 36

2茶马重镇 36

倚邦 36

易武 42

倚邦,澜沧江东岸曾一度辉煌的普洱茶重镇,是著名的古六大茶山之一。 42

“普洱茶圣地”易武茶事正浓。历史上茶马起运点,传统普洱茶产区,现在的易武仍旧欣欣向荣。思茅 52

思茅是现代的普洱茶城,由于政府的推动,茶的商贸和文化气息浓郁,充满活力。 54

大理 54

南诏国,大理国西南“文献名邦”的风花雪月。 60

大理是滇茶走出产区第一大站,多重意义上的“枢纽地带”。 60

丽江 60

没有围墙的丽江令不同的人喜爱向往。 64

丽江是中国四大古城之一,茶马交易造就的富庶安逸之地。 64

香格里拉 64

香格里拉,香巴拉,旧称中甸,世外桃源,永不消失的地平线,向藏区延展的茶马古道 70

贡山 70

贡山,活着的茶马古道。迪麻洛山谷里桃花烂漫,傈僳族同心酒热烈,独龙族女子脸上蝴蝶翻飞。昌都 74

昌都曾经是藏东商贸中心,居住着康巴人,传说康巴人是两千多年前亚历山大大帝军队里掉队的雅利安人。雅安 80

雅安出产从唐天宝元年起一千多年年年入贡的“蒙山顶上茶”,是边茶基地,茶马古道的另一个起运点。拉萨 82

回到拉萨,回到布达拉宫。这就是拉萨的印象——虔诚的人,色彩饱和艳丽的岩画、唐卡,布达拉宫和雪山。日喀则 88

日喀则是中国境内藏区最后的茶马集市,汹涌的雅鲁藏布江贯穿日喀则,班禅驻锡地——扎什伦布寺宛如一座城池。兰州 90

茶马古道与丝绸之路的交会点,伏羲故里的罐罐茶像西北人一样浓情奔放。 94

3茶香意浓 94

哈尼族 94

南糯山有八百年人工栽培型茶树王,龙巴门带我们进八爱尼人的山寨、夜访寨里的大最玛。布朗族 106

布朗族是谰沧江边最古老的种茶土著民族, 酸茶、青竹茶、巴达茶树王、旱蚂蟥令人难忘。基诺族 112

基诺族有太阳鼓和阿嫫夭白的传说,穿砍刀布衣服,饮菜包茶和凉拌茶,居室里每个角落都供着神鬼 拉祜族 116

与拉祜族人语言难以沟通,但铁观音的香却可以消除距离,茶是共通的语言。 120

傣族 120

傣族独特的民族文化与佛教信仰密切相关。无论僧家、俗家还是过去的王室,傣族人现在饮茶上已无大的区别。彝族 132

白族 138

彝族广泛地分布在茶马古道沿线,产茶区彝族的野外青竹茶别具一格。 138

白族受汉族文化影响很深,寓意深刻的三道茶就是一个例子。 144

纳西族 144

虽地处边远地区,却因纳西文化、丽江古镇的原因,纳西族被全世界关注。 146

傈僳族 146

傈僳族日常喜欢油盐茶,僳僳族同心酒更能体现他们古道热肠的民族性格。 150

独龙族 150

民族人口只有六千人左右的独龙族嗜饮漆油茶,妇女文面最具特色。 152

苗族 152

苗族经历三次大迁徙,对东方的故地有深厚的依恋。苗族多饮打油茶。 156

瑶族 156

傣族布朗族等民族男孩必须出家,瑶族男子则必须入道。瑶族与苗族,侗族一样,喜欢打油茶。藏族 160