绪论 1
第一节 “义理”：中国本土之学问 1
第二节 “义理学”的主要内容 5
第三节 清前期“义理”学研究之意义 8
第四节 近世以降关于清前期义理学之探研 10
第一章 清前期学术大势 26
第一节 明末清初的学术反思 26
第二节 理学复兴 30
第三节 从经学复兴到“汉学”之形成 39
第二章 清儒的人性论 44
第一节 清以前的人性论考察 47
第二节 清儒人性论之一：“尚气”的人性一元论 57
第三节 清儒人性论之二：“日生日成”的发展人性论 77
第四节 清儒人性论之三：“血气心知”式的自然人性论 86
第五节 清儒人性论的思想意义 96
第三章 清儒的理欲之辨 98
第一节 清以前的理欲关系论 100
第二节 清儒的理欲辨之一：“理在欲中” 105
第三节 清儒的理欲辨之二：“遂情达欲” 109
第四节 清儒的理欲辨之三：“克己”非为去“私欲” 119
第五节 清儒的理欲辨之四：“以礼代理” 122
第六节 清儒理欲之辨的思想史意义 125
第四章 清儒的义利之辨 131
第一节 清以前儒家的义利之辨 131
第二节 清儒的义利辨之一：“尚利”论 137
第三节 清儒的义利辨之二：“义利合一论” 141
第四节 清儒的义利辨之三：“治生”论 144
第五章 由“相争”而“调融”：清代朱陆学辨之趋向——清儒关于义理之论辩（上） 149
第一节 清以前的朱陆之辨 150
第二节 “相争”：《明史》“道学传”引发之争鸣 154
第三节 “相融”：清代朱陆之辨的总结 165
第四节 清代朱陆学辨的历史评析 172
第六章 “汉学”与“宋学”之争——清儒关于义理之论辩（下） 175
第一节 “汉学”与“宋学”之名义 176
第二节 汉宋之争 180
第三节 从“相争”到“兼采” 195
结语 199
参考文献 202
附录： 210
清代学术研究的新思考和新进展 210
后记 253