序 1
导 论：西方作家理论的提出与建构 3
上 编 作家中心地位的确立 3
引 言 诗人的诞生 3
第一章 柏拉图诗人论的矛盾和意义 7
第一节 诗人是一种轻飘的长着羽翼的神明 8
第二节 诗人是拙劣的模仿者 12
第三节 诗人在理想国 15
小结 19
第二章 在两个世界之间——浪漫作家论 24
第一节 “论崇高”——朗吉努斯对诗人心灵的强调 25
第二节 “太一”流溢与分有神性——普罗提诺对柏拉图的改造 32
第三节 艺术家的观念与创造者——基督教神学与文艺复兴的贡献 39
第四节 诗人在古典哲学体系中——康德、席勒与黑格尔诗人论 48
第五节 诗人是世间的立法者——浪漫主义者的信仰 67
小 结 87
第三章 作家在人间——现实作家论 88
第一节 作家描写实践中的人——亚里士多德的理论奠基 88
第二节 判断力、知识、真理与美德——古典模仿作家论概要 97
第三节 作家同时是自然的主宰和奴隶——歌德经验谈 118
第四节 作家是人类的导师——批判现实主义的宣言 122
第五节 文学是作家的心灵传记——实证主义批评观 128
小结 137
中 编 作家边缘角色的位移 141
引 言 文学研究的向内转向 141
第四章 诗人是人类的明镜——直觉主义作家论 143
第一节 叔本华：艺术家让我们通过他的眼睛看这世界 143
第二节 尼采：艺术家是生命力充盈的人 155
第三节 柏格森：诗人最具超脱的心灵 162
第四节 克罗齐：人天生就是诗人 169
小结 171
第五章 两个世界之间的通灵者——象征主义诗人论 173
第一节 时代变了 173
第二节 对另一个世界的向往 174
第三节 诗人按照自己的方式吟唱 178
小结 179
第六章 无意识的代言人——精神分析作家论 181
第一节 弗洛伊德：作家是白日梦者 181
第二节 荣格：作家是集体的人 193
第三节 弗莱：作家是人类神话的传人 203
小结 206
第七章 诗人传达存在的天命——海德格尔诗人论 207
第一节 “此在”的意义与艺术的本源 207
第二节 诗人看护“诗意地栖居” 213
第三节 贫乏时代的诗人 216
小结 220
下 编 作家被消解的踪迹 225
引 言 现代文论的语言学转向 225
第八章 语言的工具——语言学作者论 228
第一节 形式主义：作者是整合语言的工匠 228
第二节 新批评与结构主义：作家与作品没有关系 234
第三节 解构主义：作者死了 243
小结 248
第九章 谁是作者：后现代作者论 250
第一节 作为生产者和“拾垃圾者”的诗人 250
第二节 泯然如众的写作者 255
第三节 文化市场的傀儡与同谋 259
小结 264
结 语：作家的角色与命运 266
英文附录Ⅰ：Six Types of Literary Authors 270
英文附录Ⅱ：Three Phases of Literary Author Theory 283
主要参考文献 295
人名索引 300
后记 304