绪论 7
一、「崛起」中国 7
二、主体位置的置换 12
三、危机时代的主流意识形态 15
第一章 「爱的奉献」的霸权效应、公民社会的想像及批判的位置——关于2008年「汶川抗震救灾」的文化解读 19
一、「爱的奉献」的霸权效应 21
二、公民社会及其「公民想像」 34
三、批判的位置，甚或尴尬 50
第二章 遮蔽与突显：作为社会修辞的「农民工」 59
一、「农民/工」的知识谱系 65
二、关于「民工潮」的三种文化转喻 71
三、外来妹、打工文学与流浪之歌 80
四、「阶级兄弟」、弱势群体与底层想像 90
五、「民工剧」的文化位置 120
六、「发出我们自己的声音」 130
七、「视而不见」的主体 137
第三章 社会「主体」的想像与「体制化」规训 145
一、央视的新闻再现 145
二、社会的「主体」与「客体」 149
三、「反」体制的想像与体制的重建 154
四、主持人/中间人的位置与国家/体制的三重角色 158
第四章 「拳头」、「谁」与「冒犯者」——当下公民与公民社会话语的意识形态功能 161
一、「公民之年」和「中产之殇」 161
二、「拳头」的故事 167
三、这个「谁」是「谁」？ 172
四、公民韩寒=冒犯者=意见领袖=模范公民=反体制者 178
五、「我们」与「官方说法」的合谋 184
第五章 房产之痛、市场隐喻与国家的位置 187
一、「房产之痛」与「市场经济」的双重想像 188
二、国有/民营、人治/法治、体制/职业化的二元争论 193
三、「推手」、「罪恶之源」和「拯救者」 196
第六章 「进不来」，「回不去」——蜗居、蚁族与「中国工人」的「N连跳」 203
一、「迟到」的命名 204
二、为何「进不来」，为何「回不去」？ 206
三、一个「老」故事 209
第七章 旧瓶装新酒：从「学习雷锋好榜样」到「法治的力量」 215
一、「榜样的力量是无穷的」 216
二、旧瓶如何装新酒：意识形态的分裂与整合 223
三、以法治的名义：「法治人物」的「除魔术」 232
第八章 「见证奇迹的时刻」：草根达人的显形术与屌丝的逆袭 239
一、「我是草根，我怕谁」：草根的「显形」 239
二、网路红人的迷思：芙蓉姐姐成名记 245
三、草根与体制：从「人民艺术家」到「草根艺人」 253
四、草根的文化功能：从「傻根」到「许三多」 258
五、「见证奇迹的时刻」：被凝视的草根达人 263
六、屌丝逆袭：谁是「幸运」之星 267
第九章 与「孔夫子」和解：主流文化的重建与裂隙 275
一、「孔夫子」的文化「软著陆」 275
二、「新国博」的重修 279
三、「发现你的心灵」 283
四、与「孔夫子」的政治和解 287
五、孔夫子的幽灵 291
第十章 「舌尖」上的视觉「乡愁」 295
一、「文化中国」的想像 295
二、舌尖上的「秘密」 298
三、「美食家」的登场 301
四、「幻象」的功能 304
结语 307
参考文献 313