总 序 索菲 1
第一章 “六法”前生态 1
一 艺术起源与文化生态 1
前言：董欣宾与“六法”新序列 郑奇 7
二 先秦两汉时代的“六法”因子 12
（一）中国思维模式的完善确立 13
（二） “气”的范畴概念之确立 20
（三）技（艺）、法、道、器观念的建立 21
（四） “六法”以前的绘画实践 22
（五） “六法”以前的绘画理论及其有关的美学理论 23
第二章 “六法”原生态 31
一 总论 31
（一） “六法”的文字与语言逻辑结构 32
（二） “六法”的认识方法及其内结构 38
（三） “六法”的艺术纲领性意义和价值 43
二 分论 47
（一）认识论——应物象形 47
［物—象、应物、象—形、应物—象形、“应物象形”的延体和衍体、小结］（二）方法论——随类赋形 74
［类相、色彩之类相、随类赋彩、“随类赋彩”的延体与衍体］（三）特征论——骨法用笔 95
［“骨法”之内涵、“骨法用笔”的原生态本体、“骨法用笔”的原生态延体与衍体］（四）画法论——经营位置 113
［经营、置陈布势、经营位置、经营位置的原生态延体和衍体、经营位置与骨法用笔、应物象形、随类赋彩之关系］（五）创作论——传移模写 134
［误释辨伪、传移、模写、传移模写及其与各法之间的关系］（六）鉴赏论——气韵生动 148
［气、韵、生动、气韵生动、气韵生动及“六法”的延体和衍体］第三章 “六法”现生态 175
一 现生态发生的历史背景 175
二 现生态形象系列 181
三 现生态范畴系列 198
四 结语 211
第四章 “六法”来生态 213
一 学科建设 213
二 本体自律 222
（一） “形象物应”或“象形应物” 225
（二） “彩赋类随”或“赋彩随类”（或“随彩赋类”） 230
（三） “笔用法骨”或“用笔骨法” 234
（四） “置位营经”或“位置经营” 235
（五） “写模移传”或“模写传移” 238
（六） “动生韵气”或“生动气韵” 240
三 “六法”在未来世界文化中的地位——旋流上文化初论 246
后 记 董欣宾 259
再版后记 郑 奇 260