目录 1
内容提要 1
总序 问题与视角 3
为什么要研究祖先崇拜 3
祖先崇拜在萨满教中所处的地位以及祖先崇拜的复合性 3
英文提要 4
日文提要 7
前沿研究 7
研究史的整理以及问题所在 7
日本关于蒙古文化习俗研究的状况 8
欧美研究概况 12
蒙古国的研究状况 15
中国关于蒙古文化习俗的研究 16
分析的视角 18
本论著的目的 18
主要文献资料 19
第一章 翁衮的含义 25
序 25
第一节 有关翁衮的文献记载 28
蒙古文文献中翁衮的主要记载 28
拉施特《史集》关于翁衮的论述 31
第二节 作为图腾以及守护灵的翁衮 32
图腾 32
守护灵 35
小结 42
第二章 表示祖先埋葬地的翁衮 47
序 47
第一节 关于祖先埋葬地翁衮的信仰 48
祖灵的居住地 49
具有巫力的场所 50
埋葬地的各种名称 51
第二节 埋葬地形态的现状：地域差异明显 52
中国境内蒙古族主要居住区埋葬地的形态 53
蒙古国的埋葬地形态的现状 54
土冢的分布现状及特点 55
第三节 土冢的大量出现及其时期 56
13世纪——18世纪前半叶埋葬地的形态 57
埋葬地形态的重大变迁——土冢的明显增加和大量出现 61
第四节 土冢大量出现的主要原因 67
前沿研究 68
土冢大量出现的主要原因 70
小结 76
第三章 祖灵的祭祀 83
序 83
第一节 关于图勒希的前沿研究 84
《蒙古秘史》中与tüle？i相关问题的诸研究 84
图勒希的文化人类学研究以及存在的问题 87
第二节 图勒希的分布现状及其要因 88
历史上与图勒希相似的习俗 88
蒙古地区图勒希的分布现状 92
图勒希分布特征及其主要原因 93
第三节 图勒希的时期、规定以及图勒希中火要素的文化象征意义 104
进行图勒希祭祀的时期 104
图勒希的规定 105
图勒希中火所具有的文化象征意义 107
小结 110
第四章 祖先崇拜中的女性禁忌 115
序 115
第一节 关于女性禁忌的研究概况 116
关于《蒙古秘史》中inaru研究的整理 116
女性禁忌的研究概况 120
第二节 蒙古族习俗中女性禁忌的表现 121
祖先崇拜中女性禁忌的表现 122
与萨满相关的领域中的女性禁忌 125
第三节 女性禁忌的原因 130
关于女性禁忌原因的前沿研究 130
蒙古族祖先崇拜中女性禁忌的原因 133
小结 140
第五章 祖先崇拜与腾格里崇拜的共通性 145
序 145
第一节 主格黎的研究概况 146
《蒙古秘史》中关于主格黎的记述 146
主格黎的研究概况 147
第二节 悬挂于树木的祭品 151
祖先祭祀中以毛皮作祭品的状况 151
祭祀祖先的其它祭品 153
腾格里祭祀中悬挂牺牲动物毛皮的习俗 155
动物的头部、蹄子、毛皮的特殊性 158
主格黎的祭品 161
第三节 关于悬挂于树木的习俗 162
悬挂在树上的相关习俗 163
祭品悬挂在树上的原因 165
小结 167
附：祖先崇拜在蒙古萨满教中的功能 172
前沿研究 172
祖先崇拜在蒙古萨满教中的功能 173
祖先崇拜观念与蒙古萨满教的产生 179
第六章 日本与蒙古文化特质的差异 183
序 183
祭祀对象 186
祭祀场所 190
祭祀者 193
祭祀时期 195
小结 199
附图 205
主要参考文献 207
日文文献 207
蒙文文献 213
汉文文献 216
欧文文献 217
蒙古语词典 218
后记 219