目录 1
导言 1
一、老、庄其人其书 3
二、老、庄之间的关系 8
三、老庄的思想主题 9
四、研究方法 13
五、老庄人性思想的内容 16
第一章 世界图式与人性图式 25
一、老庄的世界图式 27
（一）物理与生物性世界图式 27
（二）全息世界图式 32
二、老庄的人性图式 46
（一）万物之性图式 47
（二）人性演化图式 53
第二章 人性的三个层次 65
一、道性 67
（一）何谓道性 67
（二）道性的特征 68
（三）道性的内涵 73
二、形性 75
（一）何谓形性 75
（二）形性的构成与特征 78
（一）势性的形态 83
三、势性 83
（二）势性产生的主要原因 85
四、人性三个层次之间的关系 97
（一）从道性到势性 97
（二）道性、形性、势性三个层次的贯通 99
第三章 性与心、情、命 107
一、性与心 109
（一）老庄“心”义解 109
（二）“无心”、“有心”与性 117
二、性与情 128
（一）老庄“情”义解 128
（二）“无情”、“有情”与性 130
（一）老庄“命”义解 134
三、性与命 134
（二）性由命定 138
第四章 人性与物性的同一性与差异性 145
一、人性与物性的同一性 147
（一）道性的同一性 147
（二）形性与势性的共通性 150
二、人性与物性的差异性 154
（一）习性的差异性 154
（二）才性的差异性 157
三、人、物的和谐 161
（一）人在自然界中的位置 161
（二）“以道观之”的心态 163
（三）“道法自然”的行为准则 165
（四）人、物关系的理想形态 171
第五章 人性的差异性 177
一、个体（群体）人性之间的差异性 180
（一）老子论人性的差异性 180
（二）庄子论人性的差异性 183
二、同一个体、同一群体人性时空的差异性 189
（一）同一个体人性时空的差异 189
（二）同一群体人性时空的差异 194
三、人类社会的生态性 196
（一）人类社会“法”地、“法”天、“法”道 197
（二）人类社会的生态性结构 200
第六章 人性的价值导向 207
一、人性的回归 209
（一）“为腹不为目” 210
（二）“绝圣弃智” 212
二、人性的超越 215
（一）对物我、生死的超越 215
（二）对穷达富贵贫贱祸福是非善恶美丑的超越 223
三、全生、安命 231
（一）全生 231
（二）安命 238
第七章 人性与治道 245
（一）道，万事万物之宗 248
一、治道的本源与本体 248
（二）道，神鬼神帝，生天生地 250
二、人性与心身修养 253
（一）无为、无欲、不争 254
（二）知足 256
（三）居下、守贱、用柔 257
（四）不自见、不自是、不自伐、不自矜 259
三、人性与治民 261
（一）治民的总原则：无为 261
（二）无为的主要内容 265
四、人性与用人、分工 267
（一）“无弃人”的用人原则 267
（二）“上无为而下有为”的分工原则 269
五、人性与用兵 272
（一）兵者不祥之器，不得已而用之 272
（二）柔弱胜刚强 273
（三）我有三宝：一曰慈， 275
（四）以奇用兵 277
结语：老庄人性思想的评价与反思 287
附录：先秦人性思想演进的两条路径 293
一、“性”字的起源与含义 295
二、由神性到人性 297
三、由神性到道性再到人性 301
参考文献 307
后记 311