绪论：“本末”问题的由来 1
第一章 “本末观”产生的经济与社会背景 12
第一节 工商业和城市的兴起 13
第二节 春秋战国之际社会转型的性质 25
第三节 经济利益与伦理道德之间的张力 30
小结：中国和希腊社会的几点异同 37
第二章 “本末”思想的发生 42
第一节 儒家的“本末观” 43
第二节 墨家的“本末观” 56
第三节 道家的“本末观” 61
第四节 法家的“本末观” 69
第五节 古代希腊的相关经济思想 88
结论 122
第三章 “本末”与“义利” 125
第一节 儒家：“见利思义”与“因民之所利而利之” 127
第二节 墨家：“兼相爱，交相利” 140
第三节 道家：“至仁无亲”“至义不物” 143
第四节 法家：“利出一空” 147
第五节 柏拉图和亚里士多德论“正义”与“利益”的关系 159
结论 173
第四章 “本末”与“公私” 179
第一节 儒家：取予有度公私兼顾 181
第二节 墨家：“厚不外己，爱无厚薄” 185
第三节 道家：少私寡欲至仁无亲 188
第四节 法家：动无非法存公去私 192
第五节 柏拉图和亚里士多德围绕“公有制”问题展开的论争 205
结论 226
第五章 “本末”与人性 232
第一节 儒家：“性相近也，习相远也” 234
第二节 墨家：“亏人而自利” 242
第三节 道家：“轻利而重生” 246
第四节 法家：趋利避害 249
第五节 柏拉图和亚里士多德论人性 258
结论 273
余论 279
附录一 1980年以来中国古代重农抑商问题研究综述 283
附录二 “君子不器”辨析 300
参考书目 314
后记 325