《幽暗意识与民主传统》PDF下载

图书介绍：中国传统的政治理想期盼道德成就卓越者担任政治领袖，其极致即圣人为王，这意味着政治领袖不但应该管理政治事务，而且要作精神导师。如此期盼的前提在于相信人人与生具有道德资质，可以成圣成贤。西欧、北美思想家首先厘清政治、道德、宗教是两个各具特质的范畴，各有职司者按其特质处理这两个不同范畴的事务。其次，受到基督教对人性幽暗面观照的影响，西欧、北美思想家认为：人不可能摆脱堕落的趋势，权力使他腐化加剧，腐化的人性更加贪嗜权力，因此设法使政府分权，互相制衡的观念衍生。按照张先生的理解，发展至明朝末叶，儒家对人性中幽暗势力的体认简直可以和其同时代西方清教徒的罪恶意识相提并论。主导中国传统文化的儒学虽然并非无视于人性中的幽暗面，只是整体而言，大多属于间接的映衬与侧面的影射，有别于基督教是作正面的透视与直接的彰显。更重要的是：儒学始终未放弃人能成圣成贤的信念，认为政治权力可由内在德行的培养去驯化。传统儒者虽表现出极高的抗议精神与批判意识，但并未能将此精神与意识转为客观制度的构想。