导言：为了解古代制度有研究古人早期信仰的必要 33
卷一 古代信仰 39
第一章 有关灵魂与死亡的观念 39
第二章 死者崇拜 45
第三章 圣火 50
第四章 家内宗教 59
卷二 家庭 67
第一章 宗教是构成古代家庭的原则 67
第二章 婚姻 70
第三章 家庭的延续，禁止独身，不育情况下的离婚，儿女间的不平等 76
第四章 过继与出继 81
第五章 亲属关系，罗马人所谓的“宗族关系” 84
第六章 所有权 89
第七章 继承权 100
一、古代继承权的性质与原则 100
二、儿子有继承权而女儿没有 102
三、同辈继承 105
四、出继与过继的结果 107
五、最初无遗嘱制度 108
六、长子继承权 110
第八章 家庭中的权威 113
一、古代父权的原则与性质 113
二、列举父权之种种 117
第九章 古代家庭的道德观 122
第十章 希腊罗马的氏族 128
一、古代作家所说的氏族 129
二、对罗马氏族几种解释的考察 132
三、氏族就是仍保持其最初的组织及团结的家庭 135
四、最初，家庭（氏族）是惟一的社会形式 138
卷三 城市 145
第一章 胞族、库里亚与部落 145
第二章 新的宗教信仰 149
一、自然界中的诸神 149
二、此种宗教与人类社会演进的关系 150
第三章 城市的建立 155
第四章 城市 162
第五章 对建城者的崇拜，埃涅阿斯的传说 170
第六章 城市的诸神 176
第七章 城市的宗教 185
一、公共会餐 185
二、节庆与历法 188
三、户籍调查 190
四、集会、元老院、法庭、军队及凯旋礼中的宗教 192
第八章 仪式与编年 196
一、国王的宗教权力 202
第九章 城市政府，国王 202
二、国王的政治权力 205
第十章 官员 209
第十一章 法律 215
第十二章 公民与外邦人 222
第十三章 爱国主义与放逐 226
第十四章 城市精神 229
第十五章 城市间的关系、战争与和平、诸神的联盟 233
第十六章 罗马人，雅典人 238
第十七章 国家至上，古代没有个人自由 247
第一章 贵族与门客 253
卷四 革命 253
第二章 平民 258
第三章 第一次革命 263
一、剥夺国王的政治权力 263
二、斯巴达革命史 265
三、雅典的同类革命 267
四、罗马的同类革命 270
第四章 贵族统治城市 274
第五章 第二次革命，家庭结构的变化，长子继承权的消失，氏族的分裂 278
第六章 门客获得自由 282
一、最初门客的状况及其变化 282
二、雅典门客制度的消失，梭伦的功绩 287
三、罗马门客制度的变化 290
第七章 第三次革命，平民进入城市 294
一、有关这次革命的一般情况 294
二、雅典革命史 301
三、罗马革命史 306
第八章 私法改革，十二铜表法，梭伦法典 325
第九章 政府组织的新原则，公共利益与投票权 334
第十章 建立一个富有的贵族阶层的企图，民主制的建立，第四次革命 338
第十一章 民主政府的法则，雅典民主政治的实例 344
第十二章 富人与穷人，民主制的衰落，平民暴君 351
第十三章 斯巴达革命 357
卷五 城市制度的消失 367
第一章 新的信仰，哲学改变政治原则 367
第二章 罗马的征服 375
一、罗马的起源与居民 375
二、罗马的第一次扩张（公元前753—前350年） 378
三、罗马是如何成为帝国的（公元前350—前140年） 381
四、罗马到处摧毁城市制度 388
五、被征服的民族陆续进入罗马城 392
第三章 基督教改变政府形态 400
主要译名对照表 407