导论 1
一 思维方式转换：一种研究的视角 1
二 哲学思维方式解析 3
三 马克思主义哲学在中国理论嬗变的脉络演进 16
第一章 马克思主义哲学中国化如何可能 20
第一节 何谓马克思主义哲学“中国化” 20
一 马克思主义中国化 21
二 马克思主义哲学中国化 24
第二节 马克思主义哲学如何中国化解析 27
一 马克思主义哲学能够中国化的基本前提 27
二 马克思主义哲学能够中国化的基本途径 32
第二章 理论选择：唯物史观 38
第一节 中国人最初解读的马克思主义哲学 39
一 马克思主义哲学即“唯物史观” 39
二 中国人为何首先接受了唯物史观 45
三 唯物史观之首先被选择的必然性 47
一 接受：实践追求与哲学理念相契合 53
第二节 李大钊唯物史观的思维逻辑 53
二 理解：基于救国之现实关怀的哲学沉思 59
三 理论旨归：以改造中国为目的 70
第三节 唯物史观初到中国的理论意蕴与理解上的偏差 77
一 马克思主义哲学精神的基本体现 77
二 对唯物史观理解的“误区” 79
第三章 理论阐释：“理论哲学”的体系界说 84
第一节 马克思主义哲学体系化的尝试 85
一 为马克思主义“正名” 85
二 始于实践需要的哲学领悟 90
三 形而上的哲学诉求 100
第二节 “中国第一部马列主义哲学教科书” 104
一 “实践的唯物论” 105
二 一种知识论的界说 110
第三节 哲学通俗化的诠释 115
一 让哲学走近生活 115
二 未能超越的“体系” 120
第四节 理论哲学的“宿命” 123
一 曾经具有历史的合理性 123
二 马克思实践哲学理论本性之被忽略 126
第一节 毛泽东哲学是一种实践哲学 130
第四章 理论创新：实践哲学视域中的毛泽东哲学（上） 130
一 对毛泽东哲学的解释误区 131
二 回归毛泽东哲学之实践哲学本来面目 133
第二节 致思趋向：融合两种“实践哲学” 137
一 继承中国古代实践哲学的基因 138
二 为何能够融合两种“实践哲学” 141
三 怎样融合两种“实践哲学” 143
一 从实践哲学的视角解析毛泽东哲学 148
第三节 哲学基点：植根于现实需要 148
二 毛泽东哲学的关注域：中国社会的前途和命运 151
三 毛泽东哲学的理论重心：历史决定论与历史选择论相统一 154
四 毛泽东哲学的生成环境：同“两种主义”的交织与超越 159
第五章 理论创新：实践哲学视域中的毛泽东哲学（下） 164
第一节 哲学主旨：实事求是 164
一 中国化的毛泽东实践哲学：实事求是 165
二 实事求是的思维路径：实践的辩证法 171
三 实事求是的理论基石：辩证的实践观 193
四 实事求是的价值取向：为人民谋利益 207
第二节 哲学特征：理论即方法 215
一 实践哲学视域中的毛泽东哲学方法论 216
二 毛泽东哲学方法论的思想底蕴：实事求是 219
三 毛泽东哲学方法论的大思路：认识论与历史观相统一 223
四 毛泽东哲学方法论的实践中介：制定政策和执行政策 227
第六章 马克思主义哲学在中国理论嬗变的总体分析 232
第一节 马克思主义哲学融入中国的基本特征 232
一 从“理论哲学”到“实践哲学”两种思维方式的转换 233
二 历史观与认识论由分离走向统一 237
三 理论与方法由分离走向统一 239
第二节 对“中国化”过程中经验教训的反思 241
一 实践哲学思维方式是马克思主义哲学中国化顺利发展的必然选择 242
二 马克思主义哲学中国化与中国“化”马克思主义哲学是一个双向互动的过程 243
三 理论创新是保持马克思主义哲学生命活力的关键 245
四 汲取以理论哲学思维方式解读马克思主义 247
哲学的历史教训 247
参考文献 251
后记 255