自序 1
导言：对话·边缘 审美文化 1
一什么是“文化的边缘”？ 2
二作为一种“隐喻”的“对话” 4
三走向对话的后现代文化 7
四“对话”与当代“审美文化” 13
五“对话”作为一种宇宙意识 16
导引词：初入“边缘” 17
上篇对话的原理 21
第一章 中国古代道家哲学中的对话意识 26
一对立两极 26
二反向作用力 27
三两极之间 35
五道家哲学的对话性质 47
四S形与扭曲 47
第二章 西方现代对话哲学 49
一形而上学的“本质—现象”分裂 49
二笛卡尔的“主—客”分裂 53
三胡塞尔：以“生活的世界”融合 55
四狄尔泰：对话与同情式理解 57
五梅洛 庞蒂：对话与“生命世界” 59
六现代解释学：对话与自我发展 65
七西方现代美学中的对话意识 75
第三章 女性主义与道家对话哲学 89
一男尊女卑的文化传统 90
二追求翻身解放 92
三追求两性间的对话和融合 95
四女性主义与中国道家 99
五现代生活中的男女融合趋势 103
第四章 对话的“边缘”与“老子”之喻 107
下篇对话的实践 121
第五章 人与自然的对话 123
一原始天人合一 125
二工业时代人与自然的分裂 141
三后工业时代的天人对话 149
第六章 人际对话 157
一壮士不能自举其身 157
二对话——永远是创新的温床 160
三社会给对话造成的阻力 162
四“个人”给对话造成的阻力 164
五当务之急——防止自我的丧失 166
六与“另一个自我”对话 179
第七章 “文本”与“文本”的遭遇 183
一基础科学领域的发现 184
二人文科学领域中的“解释学革命” 187
三后现代艺术与拼接 195
四拼接与中国语言艺术 201
五结语 206
第八章 关于“文本”的对话 207
第九章 对话的特殊形态：文化比较与比较文化 236
一比较与对话 237
二从“误解”到“误读” 240
三“比较文化”与“边缘地带” 244
第十章 迷人的“边缘地带” 253
一“边缘地带”与绘画欣赏 254
二现代文化中广泛存在的“边缘地带” 267
第十一章 关于东西方对话的对话 273
第十二章 对话、边缘意识与教育 297
一灌输式教育 297
二园丁式教育 300
三对话式教育 303
后记 314