第一章 黑格尔与前期自然哲学家 1
一 泛神论与理念原则 1
二 灵魂概念的引出 15
第二章 黑格尔对毕泰戈拉数的理论之新解 25
一 理智哲学的开端 25
二 从数的本原到思的本原 32
三 灵魂的轮回原则与理念的思辨原则 40
一 塞诺芬尼——纯粹思想的萌芽 57
第三章 从爱利亚派的存在理论向绝对精神的进展 57
二 思维与存在的同一原则 73
第四章 从赫拉克利特的变易理论引出的有与无的转化关系 91
一 火的实在性原则 91
二 变易关系向实有关系的演变 111
三 黑格尔与赫拉克利特的变易原则之区别 139
1．变易原则在方法上的区别 142
2．变易原则在逻辑关系上的区别 145
第五章 向心灵哲学过渡的恩培多克勒与原子论者 151
一 引言——阿那克萨戈拉哲学的一般性质 165
第六章 从阿那克萨戈拉的灵魂观到绝对理念 165
二 从种子与心灵的关系到概念的关系 178
三 从形式主体到绝对主体 196
1．思维与主体的关系 197
2．心灵的单一体与思维的异化 200
3．心灵与目的性 206
第七章 理念、形式及绝对精神——柏拉图、亚里士多德和黑格尔 214
一 从理念到绝对精神 214
二 灵魂概念之演变 235
三 自然观的连续性 254
四 辩证法——理念哲学之精髓 272
五 从单一实体向双重实体的过渡 290
六 方法——理念思维的演进 308
七 逻辑的进程 328
第八章 切入绝对精神的新柏拉图主义 349
一 从费洛的上帝原则引出的理念关系 349
二 从柏罗丁的流溢概念向黑格尔的异化概念之过渡 365
1．一般原则的引出 365
2．从太一的分化原则到绝对理念的运动原则 371