导 言 1
一、“江浙佛教”概念的界定 1
1.“江浙佛教”概念的提出 1
2.对“中国佛教”概念的批评性讨论 2
3.“江浙佛教”概念的界定 7
二、选题动机、意义和目的 9
1.江浙佛教与台湾问题 9
2.学术史回顾（1951～2003年） 12
3.选题意义和目的 36
三、分析理论与研究方法 40
四、基本论述框架与研究资料综述 41
1.基本论述框架 41
2.研究资料综述 42
五、论文的基本思路、创新点与不足 47
1.学术禁区与天下公器：理论和方法上的思路 47
2.传统与现代性的磨合：研究客体的思路 51
3.本研究的创新点 53
4.本研究的缺陷 54
一、中国佛教的类型与江浙佛教信仰的基本内涵 55
第一章 经忏香火佛教：乡族佛教的性格与相貌 55
1.中国佛教的类型 56
2.江浙佛教信仰的基本内涵 56
二、经忏香火佛教在台湾的传播与流变 84
1.江浙佛教在唐宋时期开始影响台湾 84
2.闽南籍僧人在台湾的第一次拓荒 86
3.斋教在台湾的历史地位 89
三、文化功能主义视角：经忏香火佛教有利于光复前社会稳定 91
1.为海上谋生的闽南人提供精神支柱和慰藉 92
2.回归江浙佛教，抵制日本佛教渗透 93
四、文化冲突论视角：日本佛教与台湾社会变迁 100
五、结论 106
第二章 中国佛教会：在台湾重建江浙佛教的一个实例 107
一、中国佛教会的类型、建立、内部整合与播迁台湾的原因 108
1.中国佛教会的类型 110
2.冲突论视角：中国佛教会的建立、整合与播迁台湾的原因 112
二、大陆僧人赴台的动机、方式及本土僧尼的态度 135
1.大陆僧人赴台的两种动机 135
2.大陆僧人赴台的三种方式 139
3.本土僧尼对大陆赴台僧人持包容态度 141
三、中国佛教会的本土化与江浙佛教的重建 142
1.中国佛教会在台湾复会及其本土化过程 143
2.功能主义视角：江浙佛教在台湾的重建 168
四、结论 188
第三章 企业化佛教：江浙佛教的本土化流变 190
一、企业化佛教的理论来源、实践蓝图与尝试 191
1.理论来源：太虚“人间净土”思想 191
2.实践蓝图：慈航“三大救生圈” 193
3.江浙佛教本土化流变的尝试 197
二、企业化佛教的理论翻新与实践 203
1.星云：佛教即生活的理论与实践 203
2.证严：“三不三济”的禅宗慈善理念与实践 208
3.晓云：“觉之教育”理念与实践 212
4.悟因：“让佛教重回教育岗位”的理念与实践 216
三、结论 221
一、人间佛教运动的理论来源 222
1.“去鬼神化”：太虚人本佛教的理论特色 222
第四章 人间佛教运动：政治转型语境里的佛教话语 222
2.“去天神化”：印顺人间佛教的理论特色 229
二、关于人间佛教复兴运动的多角度思考 237
1.全球化视角：争取、扩张、包容 238
2.功能主义视角：回归传统 264
3.冲突论视角：江浙佛教世俗化运动 274
三、结论 287
一、江浙佛教在台湾本土化的制衡因素 289
1.官方高压政策 289
结语 关于江浙佛教现代命运的理性思考 289
2.宗法性传统佛教的惰性 291
二、历史启示：江浙佛教的现代化不等于世俗化 295
三、超越政治：海峡两岸江浙佛教交流与沟通的合理模式 299
1.投石问路：圣严的尝试（1988年） 299
2.迂回曲折：星云的努力（1989～2002年） 305
3.惠空经验：两岸佛教交流与沟通的合理模式（1995～2002年） 314
附录一：主要参考文献 317
附录二：本文作者佛学著述概要 332
后 记 335