凡例 1
第一章 绪论 1
第二章 礼原说微 7
第三章 礼记之成书及其价值 15
第四章 礼记之天地观 27
一、天地为万物之母 27
二、天地为道之本 32
三、天地为礼乐之原 35
四、天地为政教之依归 41
五、天地之德——诚信无私，博厚、高明、悠久，尊严仁义，静壹而敦化 45
六、天地虽属自然，然主宰人事，化育万物，兼具无上神格 48
七、天与地，一动一静，一生一养，虽然有别，但对称并立而合德 51
八、天地虽对称，然一高一下，而有主从、先後、尊卑之分 55
九、尊事天地之道——当依乎礼，合乎乐，取象於天，取法於地。毋变天之道，毋绝地之理，尊天而亲地 57
一○、君子以赞天地之化育与天地参为极致 63
第五章 礼记之鬼神观 69
一、鬼神之为德，其盛矣乎，视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗 70
二、鬼神虽多并称，实亦有别 71
三、比顺鬼神以为礼乐政教之本 75
四、尊事鬼神之道 79
五、假鬼神以疑众者，杀 92
第六章 结论 95
主要参考书目 99