绪论 多层次、立体的文学史图景 1
一、“外因”与“内因”、“现代文学”与“当代文学” 4
二、“大环境”与“小环境”、问题序列与作家个案 15
第一章 萧乾：大十字路口的选择 26
小引：1949年的选择 26
一、国籍意识和民族主义情感 29
1．“去”与“留”（归） 29
2．《往事三瞥》与“说真话”问题 34
3．孤儿身世·故土意识和民族情感 38
二、自由主义立场和左翼的批判 47
1．“自由主义者”的政治理想 47
2．左翼文化界对萧乾的批判 52
3．政治批判、思想冲突与个人恩怨 60
三、“政治哲学的碰壁”和对“革命”的复杂态度 65
1．政治哲学的碰壁 66
2．对社会主义的疑惧 70
3．由疑惧到靠拢、介入 73
小引：1949年后的沈从文 82
第二章 沈从文：文学与政治 82
一、时代巨变中的游离分子 84
1．常与变、个人与历史 89
2．“唯一”游离分子 97
二、“文学”的位置：第二个十年的思想探求 106
1．“文学”与“政治” 107
2．文学转型：社会观念的重造 112
3．“文学”作为本源性行为：人生戏剧 117
三、烛虚或梦魇：生命的美与爱 122
1．《烛虚》和《七色魇》：宇宙整体论的建构 123
2．小说探索的困境：以《看虹录》为个案 128
结语：文学仅作为“抒情” 131
第三章 冯至：个体生存和社会承担 134
引论：一生都在“否定”里完成 134
一、一个“人”的长成 142
1．一个弧形意象 142
2．起点：失败的“北游” 146
3．精神引渡：里尔克 150
二、沉思者的大宇宙 156
1．乌有与本质：“当这时代的纷纭” 156
2．返归本质的简化趋向：“什么能从我们身上脱落” 163
3．“给我狭窄的心，一个大的宇宙” 168
三、“一个对于时代的批评” 173
1．杂文：“个人”与“时代” 173
2．《伍子胥》：“田园风光”和“现实”之间的一架桥 180
3．歌德：“人的榜样” 187
四、集体的时代 193
1．由“歧路”到“通途” 193
2．“秩序”与“暴力”、历史与个人 197
第四章 丁玲（一）：知识分子与革命 205
一、至死未解“革命”情意结 207
二、革命认同：群众、个体和“主体性” 218
1．革命诉求和新的主体认同 218
2．以个体形式呈现的群众主体和“主体性” 224
第五章 丁玲（二）：冲突与缝合 234
一、《讲话》前后 234
1．《讲话》的“霸权统识”和作家的精神分裂症 237
2．女性与革命：革命政权的性别秩序 248
3．《在医院中》：一则象征性的寓言 257
二、难于弥合的缝隙 264
1．经验和观念之间的裂隙 268
2．社会身份与自我意识之间的裂隙 277
结论或尾声 285
第六章 赵树理（一）：《讲话》与“社会主义现实主义” 288
小引：40～50年代文学格局中的赵树理 288
一、成名作发表前后 293
二、《讲话》和“赵树理方向” 298
三、“社会主义现实主义”和对赵树理创作缺陷的批评 311
第七章 赵树理（二）：传统与现代 326
一、“民族形式”的创制：重审“‘五四’新文艺” 329
二、“现代”还是“传统”：对赵树理文学性质的置疑 342
三、“反现代的现代性”：现代性内涵的“双重性” 351
四、赵树理文学的现代性内涵 358
1．参照“五四”新文艺而成立的民间文艺传统 358
2．语言、短篇小说样式 363
3．长篇小说的结构和人物形象 366
4．农民主体、国家意志、个人主义 371
结论或尾声：赵树理文学的命运 376
参考书目 379