绪论 重建中国文论话语 1
引言 1
第一节 二十一世纪中国文化发展战略与中国古代文论话语 3
第二节 重建中国文论话语的基本路径及其方法 25
第一编 言、象、意、道：从存在到超越 43
引言 43
第一章 中国传统理论关于语言问题探讨的历程 44
第一节 先秦时代对语言问题的初步探讨 45
第二节 汉魏至隋唐对语言问题的进一步探讨 60
第三节 宋元明清时代对于语言问题的全面探讨 73
第四节 中国古代探讨语言问题的基本精神 100
第二章 关于语言问题的中西对话 105
第一节 语言与世界 105
第二节 语言与人 113
第三节 理解语言 124
第四节 超越语言 132
第五节 中西语言问题对话的理论结晶 137
第三章 语言问题新话语的实际操作 144
第一节 “以言去言” 145
第二节 “得意忘言” 150
第三节 “立象尽意” 152
第二编 以少总多：诗性智慧的和弦 156
引言 156
第一章 “以少总多”说的历史发展 161
第一节 “以少总多”说的萌芽与发轫 162
第二节 《易经》与“以少总多”说的成熟 165
第三节 “以少总多”说的多维凸现 175
第二章 “以少总多”说的本体阐释 185
第一节 “以少总多”说的确立与界定 187
第二节 “以少总多”说的多维阐释 192
第三章 “以少总多”说的批评模式与中西诗学的双向熔铸 202
第一节 尚象：巨大的语义容量 205
第二节 比兴：丰富的诗意空间 213
第三节 “以少总多”与中西诗学的双向熔铸 227
第三编 虚实相生：从宇宙大化到艺术表现 238
引言 238
第一章 虚实相生基本观念在先秦时期的奠定 245
第一节 先秦时期虚实相生观念的奠定 245
第二节 虚实相生观念在汉魏至唐代的发展 260
第三节 宋明时期：虚实相生与冲淡的艺术精神 274
第四节 虚实相生论在清代的成熟 296
第二章 虚实相生的要义 331
第一节 虚实相生的智慧背景 332
第二节 虚实相生的言说方式 334
第三节 虚实相生的要义 342
第四节 虚实相生与当代诗学研究 357
第三章 两个实际批评的例子：《红楼梦》与《生命中不能承受之轻》 361
第一节 《红楼梦》：人生的幻与真 361
第二节 昆德拉的“小说智慧” 375
结语 再论中国文论话语及其重建 386