目录 1
小引 1
第一章 殷周宗教观念 1
一 “帝”与“帝令某”语式 1
二 “天”与“天为某令某”语式 13
三 人智的开启与认识的多样性 20
四 “德”与“天”的背离和宗教意识的消退 32
第二章 孔孟儒学旨趣 38
一 “命”与“德”分立后的自然化、非人格化倾向 38
二 “德”的拓展和“仁学”的形成 41
三 “仁学”的厄运与主体的失落 60
四 人格追求与儒学整体结构 68
第三章 老庄道学意境 75
一 从矛盾的普遍性出发 76
二 老子对终极本源的寻求 79
三 庄子对最后本根的玄思 86
四 另一种人生样式 95
五 超越与沉沦 103
第四章 墨荀韩指实精神 107
一 墨家的机械观与逻辑学 109
二 荀子“天道”观的现时现实指向与“性恶”论个体的导向 117
三 从“性恶”论到韩非冷峻的法治观 128
四 萌芽中的分析精神及其折损 139
第五章 两汉宇宙生成论 146
一 儒道的结合与《易传》的宇宙生成论 146
二 从宇宙生成论到董仲舒的天人同类通感论 157
三 道教——科学追求与神学迷悟 170
四 在反神学斗争中发展起来的王充的实证精神 184
第六章 魏晋玄学本体论 199
一 “贵无论”与名教的贬落 201
二 从“越名教”到“任自然” 210
三 “绝对自我”的执着与迷惘 217
四 出路：回到现实、回到具体、回到群体、回到理性中来！？ 235
后记 242