目录 3
序·法律的人性 3
上部 中国 3
第一章 书生事业 无限江山——关于近世中国五代法学家及其志业的一个学术史研究 3
第一节 基本谱系 5
第二节 代际特征及其时代内涵 11
第三节 任务与担当 28
第四节 第五代法律公民的当代使命 35
第五节 进一步的思考 41
第二章 多向度的现代汉语文明法律智慧——台湾的法学研究对于祖国大陆同行的影响 46
第一节 缘起 48
第二节 主要影响 50
第三节 原因与遗憾 57
第四节 两个文明现象 60
第五节 结语 68
第三章 当法律不足以慰藉心灵时——从吴经熊的信仰皈依论及法律、法学的品格 75
第一节 以孟德斯鸠自励 76
第二节 “两个世界”中的真诚灵魂 79
第三节 思想的最为内在的统一性却依赖于最为外在的假设 91
第四节 “中国的”法学与法学家 97
第四章 法律的文化自觉——蔡枢衡与《中国法律之批判》 102
第一节 东方农业社会的宪政理想 104
第二节 “中国的”法学应以国家、民族自觉为起点 108
第三节 法律的存在与否并不依赖于自身道德的先验性 110
第四节 新法与旧律的精神联系 113
第五节 恪守中国文明法学家的担当 114
第五章 所戒者何——钱端升的宪政研究与人生历程 117
第一节 “决不是一纸宪法所可奏功” 119
第二节 作为“结果”的宪法及其世俗的神圣性 126
第三节 所戒者何 131
下部西 方 137
第六章 民族的自然言说——萨维尼与蒂博的论战、法典化及其他 137
第一节 身世 139
第二节 缘起 141
第三节 精神深处的复兴 144
第四节 今日德意志人的天职 146
第五节 书生事业 148
第七章 法律之道即生存之道——O.W.霍姆斯《法律之道》问世百年与中译感言 154
第一节 声东击西士志于道 156
第二节 毁灭者与创造者 158
第三节 法律的历史之维 163
第四节 思想的魅力 169
第五节 理论旅行中的文本误解和译本尴尬 171
第八章 活着的法律宣谕者——司法过程的性质》与卡多佐的司法艺术 174
第一节 三类案件与三项职责 176
第二节 立法旨意的发现与填补 179
第三节 四种力量与四种方法 182
第四节 历史、事实与人心 190
第五节 回荡心中的主题 199
第九章 法律理性与人类正义——对于朱理思·斯通教授聘任案的社会——学术史分析 203
第一节 缘由 205
第二节 身世 207
第三节 经过 213
第四节 原因 217
第五节 教训 226
第十章 将那理想放飞——德沃金教授及其中国之行 234
第一节 给他的心灵以最精微的激动 235
第二节 权利的象征 240
第三节 你们给我一个说法吧！ 245
第十一章 那一片学思与法意——介绍墨尔本大学法学院讨论班 253
第一节 想到没处想了 254
第二节 去讨一个说法 256
第三节 博士生候选人 257
第四节 讨论班 260
第五节 语言、比较研究与言说身份 262
第六节 五代中国法学家 266
代跋 法学公民与知识英雄 268
参考文献 272
索引 290