序论：谈儒道两家的「道」 1
第一章 身世之谜及其成书年代的推断 35
第二章 哲学问题 47
第一节 由时代背景看 48
第二节 由思想渊源看 54
第三节 由地域色彩看 64
第三章 人的生命何以成为有限 73
第一节 心的定执与道的封限 75
(一)道的超越性与内在性 75
(二)心的定执与道的封限 88
(三)情识的缠结 92
第二节 物壮则老与不道早已 94
(一)反者道之动，弱者道之用 94
(二)物壮则老，不道早已 104
(三)人之生，动之死地 107
第四章 即有限而可无限的实践进路 113
第一节 由致虚守静到微妙玄通 114
(一)无为而无不为的经验考察 114
(二)致虚极，守静笃的主体修证 117
(三)境界形态的形上学 127
(一)知足不辱，知止不殆 131
第二节 由专气致柔到见素抱朴 131
(二)专气致柔，守柔曰强 140
(三)赤子婴儿的理想人格 145
第五章 生命精神与政治智慧 149
第一节 生命精神 149
(一)我有三宝，一曰慈——慈故能勇 150
(二)非其神不伤人，圣人亦不伤人——德归玄同 155
(三)不失其所者久，死而不亡者寿——积德守母 158
第二节 政治智慧 161
(一)圣人无常心，以百姓心为心 161
(二)为无为，事无事 165
(三)小国寡民的桃花源 173
第六章 价值重估与历史回响 181
第一节 价值贞定不住，生命无所归属 181
(一)告子、慎到与魏晋名士的生命颓落 183
(二)申子、韩非与汉初黄老的治术流转 186
第二节 精神主体的自由，艺术之美的观照 193
(一)名士生命的才全自然 195
(二)山水田园的意境升越 199
结语 现代意义 205