一 评论自由、自由主义、自由主义者——90年代学术重读之一 3
对“新左派”的印象与分析——90年代学术重读之二 9
学术规范与知识论中心取向——90年代学术重读之三 16
保守：思潮与主义——90年代学术重读之四 21
评朱学勤“从明儒困境看文化民族主义的内在矛盾” 28
张光芒启蒙新论批评 37
“断裂”的深与浅 43
重读吴清源 46
现代、后现代与传统——在一次读书会上的发言 52
反思一个观念 55
多研究些问题，少谈些文化——五四新文化运动领袖之文化观异议 58
英雄、豪杰与圣贤——读《唐浩明评点曾国藩家书》之一 62
此身合是儒生未？——读《唐浩明评点曾国藩家书》之二 67
低调进入及其他 73
在北京大学研究生座谈会上的讲稿 76
《士族与儒学》的主题演讲 80
我对胡锦涛《在“三个代表”重要 思想理论研讨会上的讲话》的解读 96
二 抒怀紫藤庐及其他 105
《出塞曲》 111
大马感怀 113
谁解陈寅恪 116
乡愁是一种理念 118
等待陌生人 120
“生命的意义在于爱” 122
孤独、寂寞及其他 125
麻将如人生 128
《浮生论学——李泽厚陈明2001对谈录》序 131
《原道》开卷语 135
汇当代英才原文化大道——答《中华工商时报》记者陶林 136
《原道》十年的十问十答 139
在四川大学的座谈与演讲 142
廖名春《中国学术史论集》序 156
卢国龙《宋儒微言》序 159
三 研究中体西用：启蒙与救亡之外——传统文化在近代的展现 171
新唯识论：理解与批评 189
中国哲学合法性危机：学科还是意义？ 216
中国文化中的儒教问题：起源、现状与趋向 219
政治与经济：以文化为旗帜——台湾地区“中华文化复兴运动”述评 245
从道统政统概念理解历史上文化认同政治认同关系的尝试 256
儒道互补人格结构的可能、必然与完成——对古代知识分子的文化心理学考察 266
嵇阮的人生哲学与人生道路 280
理想的圣人人格与理想的士人人格——郭象玄学新解 290
禅宗的意义世界——从文化学角度对中国化 佛教的解释 298
《唐虞之道》与早期儒家的社会理念 309
民本政治的新论证——《尊德义》解读 324
象占：原始思维与传统文化——从文化人类学角度研究《易经》的尝试 337
“大学之道”：为学还是为政——《大学》新读之一 348
王道的重建：“格物致知”义解——《大学》新读之二 363
“以义为利”：制度本身的伦理原则——《大学》新读之三 379