目录 1
李学勤先生序 1
王宇信先生序 1
第一章 绪论 1
第一节 问题提出：神话的价值与神话的被改造 1
第二节 论题确立：楚辞是我们认识上古历史文化的一个窗口 5
第三节 原因分析：从楚族的历史和屈原的家世看楚辞中历史文化资料的保存 8
第二章 由古文字中太阳循环观念论及《楚辞》与《易经》、《易传》、《老子》、《庄子》中太阳循环观之异同 16
第一节 从古文字看我国古代太阳循环观念的存在 16
第二节 楚辞中所见太阳循环观念 22
第三节 《易经》、《易传》中所见太阳循环观念 43
第四节 《老子》、《庄子》中所见太阳循环观念 54
第五节 《楚辞》、《易经》、《易传》、《老子》、《庄子》太阳循环观的异同及其原因分析 62
第三章 楚辞方位观念与殷代崇四、周代尚五 68
第一节 东方：日出扶桑 69
第二节 东西：日出于东，日落于西 71
第三节 东西南北：太阳循环 74
第四节 四方与五方：不同的文化背景 80
第四章 巫风观念探源与楚辞中所见巫风习俗讨论 89
第一节 巫风观念源于太阳崇拜考 89
第二节 楚辞中所见巫风习俗讨论 108
第五章 楚辞中所见殷族先公考 124
第一节 楚辞中所见殷族先公世系 125
第二节 殷先公称名所反映的文化内涵 135
第三节 楚辞殷先公事迹中所遗存的殷商族早期史影 145
第六章 天体崇拜与《九招》、《九辩》、《九歌》的源起以及先秦若干音乐美学理论的形成 155
第一节 《九招》、《九辩》、《九歌》与天体崇拜 156
第二节 先秦若干音乐美学理论发微 172
第七章 楚辞中所见夏夷氏族图腾考 179
第一节 楚辞中所见夏部族诸图腾考 180
第二节 楚辞中所见东夷殷商族诸图腾考 194
第三节 考察楚辞中氏族图腾制的意义 203
第八章 楚辞中所见远古婚俗考 211
第一节 楚辞中所见原始群婚残余 212
第二节 楚辞中所见普那鲁亚婚 217
第三节 楚辞中所见对偶婚 219
第九章 楚辞中所见母权制向父权制转变诸现象考 223
第一节 “伯禹腹鲧”与争夺父系生育权 224
第二节 “厥身是继”与子女世系权的转化 230
第三节 “启代益作后”与父系军政权世袭制的 234
开始 234
第一节 宇宙生成与太阳循环 241
第十章 《天问》宇宙神话的考古印证和文化阐释 241
第二节 洪水、鲧禹与夏族黑夜水体神话 248
第三节 十日、夷羿与夷族白天空中神话 254
第四节 两点启示 255
第十一章 《天问》所见古史传说及其意义 260
第一节 《天问》里所见夏商周古史传说和春秋列国杂史概述 261
第二节 《天问》古史传说的史料价值 263
第三节 简短的结论 269
附录 272
长沙子弹库楚帛书《四时》篇宇宙观新探 272
履迹生子观念源于太阳崇拜考 287
两千年来楚辞研究的回顾与未来楚辞学的设想 303
后记 317